后来，墓地被修复，利玛窦、汤若望、南怀仁等人的墓碑被重新树立起来，郎世宁等人的七十多通墓碑嵌在新建的教堂的外墙上。建国以后，北京西郊日渐繁华。

对于福传，我想应该强调如下几点：第一、内部的福传应着重培育这些天主子民的教会主人翁意识，让他们明白教会、教堂是所有天主子民的。教友们不应只满足于主日参与一下弥撒，念念经，更不应怕受教育。

有一年春天，翠萍爷爷让我们在院里盖一间大房子做教堂，我说人家地里的土豆长出手掌大的苗，咱家的还没下种。爷爷说为了赶圣母升天瞻礼，还是先盖堂吧。

回忆在那史无前例的岁月，我们教会几乎遭受了灭顶之灾，教堂被封，神父被抓，圣书、圣物被损毁殆尽，党中央带领全国人民拨乱反正，教会在恢复重建过程中，我们没有圣经、圣书，没有报纸，没有任何岁月资料，连弥撒、经曲都是手抄复写的

同一天，两枚汽车炸弹在卡米什利Chaldean教堂附近爆炸。在阿勒颇，局势稍微稳定。基本服务已获得保障，每周五天可用水，每天18小时供电。大学和学校正常运行。

我们积极引导所有来教堂的教友读圣经，第一台弥撒结束到第二台弥散中间时间，每主日天有两个兄弟姐妹带领。----这一切都得到我们教区神父和教区长的大力支持。

不久之后，他病了，“在他生病的第六天，他让他的门徒们把他抬进教堂，在那里他领受了圣体圣血以壮行程。”然后，他将衰弱的身体倚在门徒们的手臂上，将手抬向天，念着经便气绝了。

人如果失去了传福音的动力、热情和信德，将福传的大使命完全甩给圣神，就是神也没办法，教堂凋零的状况会持续不断地发生和重演。

相传，她擦拭干净了殉道者的鲜血，并把这些血搜集在教堂中央的井里。那口井现在已经用石块封了起来。因此，鞭笞石柱本身蕴含的意义是为基督和祂的受难做出活见证，同样地也反映出殉道者的牺牲。

热爱祖国血浓于水4月21日在北京王府井教堂（东堂）举行的弥撒上，周守仁主教于席间提到爱国的重要，他于弥撒后亦向传媒表示，人民爱国是应该的。