Mitrophan否认教宗有不能错的特恩，他的理论根据是：自1054年教会分裂后，就没有真正意思上的大公会议了。因为大公会议必要有两个条件，一是主教的普遍参与，一是教宗的认可。

在美恩建议下，艾伟德又收留了一个8岁男孩，特起名少少。接着，她收养了第三个孤儿，为之取名宝宝。收养的第四个女孩是8岁的兰香。而后，她收留的儿童、难民愈来愈多。后来，她计划建立一个饥民收容站。

教宗尤其喜爱他未完成的三部曲«黑石头：得救的中产阶级»（Pierresnoires.LesClassesmoyennesduSalut）一书，一些法国评论家称马莱格是公教的普鲁斯特。

而当我继续搜集资料，并带着一种学术研究的态度，深入分析这两种记述内容深层的含义时，又发现在这不同的文化与信仰背后，更隐含了两个民族各自特有的价值观、世界观及对人生意义的追求。

从圣周星期五的礼仪后，直到复活前夕的礼仪前十字架是圣堂的中心，所以请鞠躬或下跪，由它表示特别的敬礼尊敬。

教会保持其独有的受自基督的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的特恩，而成为普世得救的圣事和社会的良心。

最后这次出走是在1853年，他原打算加入特拉比斯特修会，但他还是接受了劝告回到了阿尔斯。六年后，本堂神父去世了，终年73岁，他在阿尔斯度过了41年生涯。他死前患病三个星期。

正定教区为成立隐修院特指定三块土地，任选一块见赠。第一块位于正定县城之南十里许，滹沱河与其支流形成的汀洲之上，故称河滩，有良田树林牧场等共计17顷。

这一真实地促进中国教会发展的伟大事业，与跟中国权力机构的特别的外交周旋及其关系的建立相辅相成。例如，1929年，刚恒毅与国家新政府首相蒋介石相遇，并参加了中华民国开国领袖孙中山的葬礼。

根据其讣告记载：在法国，他依然在普瓦捷（Poitiers）、图尔（Tours），还有家乡布雷斯特等地，出席各类气象活动，甚至在去世前半年，他还抱病出席当时已任法国总统的杜美，在巴黎综合工科学校（l'