教宗说：“这就是福音的规则：一个信徒体验到救恩后，不将这经历据为己有，而是传扬出去”。“善总要向外传扬。

教宗省思耶稣的山中圣训（玛五1-11），指出耶稣以祂的真福八端“启发”了基督徒和“许多非信徒”的生活。

这事件「激起了大批外逃」，使许多来自叙利亚的信徒信奉「大批外逃」。乔治总主教：希望他们还活着。伯罗斯·亚兹济主教的「灵修」和尤汉纳·易卜拉欣主教的「勇气」。

当被问及他是否有机会与信徒进行接触时，雅各布伯主教说，人们将能够以受限制方式每月拜访他一次。他说，呼吁成为一个隐士生活对每个人来说，并将为所有教友乃至整个世界结出果实。

在此之前，蓬佩奥18日还在美国宗教杂志《第一要务》上发表文章污蔑称，中国对各种宗教的信徒进行了“可怕的迫害”。梵蒂冈方面没有对此作出公开评论。

欧洲拥有基督信仰根源：除了天主教徒、新教徒和东正教徒外，其它宗教的信徒也随后到来，他们都是欧洲公民。宗教，尤其是基督信仰在今天的欧洲能担任什么角色？冯德莱恩主席表示：“基督信仰在欧洲深深地扎根。

解释了古代启蒙师形象的意义后，教宗接着指出，保禄宗徒似乎建议基督徒将救恩史分成两个时刻，他个人的经历也包括在内，即“在成为耶稣基督的信徒之前，以及在接受信仰之后。处在中间的则是耶稣死而复活的事件”。

在这种情况下，两位门徒来到正在祈祷的信徒团体。众人于是称颂天主说：“世上的君王起来，首领聚集在一起，反对上主和祂的受傅者。”

这个人的见证唤醒每一位信徒。教宗吁请众人“扪心自问：天主临在于我身边的穷人当中，我在天主面前、在这个世界上该做什么？何塞·额我略的典范如何触动了我？他也激励我们投身于今日重大的社会、经济和政治问题”。

基督信徒了解这一切,自然会以非常宁静的心情看待死亡。当代一位极负盛名的作家说：“我认为属于我这一类的不比蜜蜂类、蚂蚁类或麻雀类更高一等”。有这种观念的人自然害怕死亡。