日前，修会在南部主要传教区班加洛尔市举行了系列庆典。班加洛尔总主教区总主教贝纳德·莫拉斯蒙席主持了隆重的弥撒圣祭。1853年，圣十字架会首先在印度孟加拉湾登陆，创建印南传教事业并建立省会团体。

圣座常驻联合国日内瓦办事处观察员尤尔科维奇（IvanJurkovič）总主教7月3日上午在人权理事会第44次会议上发言，表达上述立场。

责任不在单个神职人员本人身上，而在修院、在主教。因为修院不设礼仪课，主教不去过问。无所适从的好司铎，只能说出那样令人无奈的话来：人家老外这样做，这样说！问题就在这里！

罗马主教在梵蒂冈大殿开启圣门，邀请教会团体进入天主的家。耶稣是门圣门只能进不能出，穿越它意味着愿意进入基督的心，与祂的情感相契合，接受父亲慈悲的拥抱。

我不明白，塞内加、圣奥斯定、多玛斯·阿奎纳斯和历代科学家，从电力发明者伽尔瓦尼、到数学王子高斯（注1），他们著述所用的文字，怎麽能被认定为死语言呢？

2）丙年将临期第三主日，罗马的主教座堂，即圣若望拉特朗大殿的圣门，将要开启。

（格前3：3）我们绝不想因为贪图别人所有，而一辈子活在痛苦中。为嫉妒所付的代价实在太高了，因为心平气和，使身体康健；心怀嫉忌，使骨骸腐蚀。（箴14：30）。你要求主时时向你、也透过你彰显他的爱。

（格前15：14）在默示录里主曾说：我是生活的；我曾死过，可是，看，我如今却活着，一直到万世万代。（默1:18）今天耶稣还活着，他就在我们身边，甚至在我们里面。

换言之，人们不再关心谁是耶稣基督本身，例如祂的先存性、属性和位格，只关心祂在历史现实中的作为。这就是所谓研究‘历史中耶稣’的时代！

感谢天主赐给了我们因我们的耶稣基督所获得的胜利（格前15：55-57）。所以我们应该感谢我们的主耶稣基督，为我们消除了天父对我们的义怒，把我们从罪恶的深渊里拯救出来。