我们反思，圣诞节的真正意义就在于，借着庆贺、纪念、追忆主耶稣在穷困凄苦中降临人世，让我们更清楚地默观他以苦救赎、甘作除免世罪天主羔羊的无穷大爱，庆贺他降诞世界给我们带来获取永生的希望，进一步效法他以身作则所树立的怜悯

如果我们向基督祈祷，甚至如果我们效法宗徒多默称他为“我们的天主”（若20：28），这丝毫也不会危害天主只有一个的信仰。相反，耶稣成为主是“为光荣天主圣父”（斐2：9－11）。

我们想一想：正是他给耶稣说“祢是默西亚”后不久，师傅不得不谴责他，因为他拒绝接受祂的苦难和十字架上死亡的预言（参阅玛16:21-23）。

他说：耶稣受苦的圣容邀请我们默想把任何时代、任何地方人的痛苦、困难、和罪过都肩负起来的他。当然，所有这些人也包括我们在内。

埃尔·格列柯（1541-1614）绘常忆主爱，十字架上做祭献，宝血流尽洗罪愆，使我换新颜。救主深情岂能忘？勤勉行善来报偿。凡事唯求主欢心，信望爱日进。

8月3日，维尔布鲁根（中）在南堂参加英文弥撒。张世辉摄　　在北京宣武门内，有座古老的教堂——宣武门天主堂，俗称南堂。

5月3日，数万德国群众参加了在爱尔福特市教堂举行的悼念仪式，哀悼4月26日校园枪击事件的遇难者。教堂前矗立的16个巨型白色蜡烛，代表着16位被打死的师生。

这部书讲述了年迈的纳敖米的故事，她在丈夫和儿子去世后，鼓励她的两个媳妇敖尔帕和卢德，回到她们的本乡和本家去（参阅：卢一8）。就像今天的许多长者一样，纳敖米害怕孤苦无依，但也想不出其他的办法。

嫉妒起源于加音因贪图亚伯尔所有而杀了亚伯尔。为此，加音也一辈子受到折磨。因为你们还是属血肉的人。你们中既有嫉妒和纷争，你们岂不还是属血肉的人，按照俗人的样子行事吗？

2007年妻子离他而去，只有妈妈照料他的日常生活，现在他每天在家里的炕上非躺即坐，邻村教友闻讯后，视他如家人，给他捐款捐物讲解福音，又送给了他一台电脑，教友们的爱心行为深深感动了胡占良，2008年领洗加入了教会