十诫的真义，就是天主的慈爱，他叫我们勿做破坏生命的事，以使生命圆满发展。耶稣对旧约中的法律想改变么？他说：“你们不要以为我来是为除掉法律，而是为成全法律。”

（梵蒂冈电台讯）菲律宾马尼拉总主教塔格莱（LuisAntonioTagle）枢机11月23至27日为罗马教区的司铎领避静，与他们一起默想慈悲的天主，以准备迎接慈悲禧年的来临。

当天主日福音记载耶稣走向耶路撒冷的最后一段旅程，以完成祂默西亚的使命（路九51-62）。耶稣的这个决定是如此的彻底而坚决，所有蒙召追随祂的人都要以此标准作出回应。

当天的福音记载了耶稣与尼苛德摩在某天夜晚的对话（参阅：若三1-8）。尼苛德摩是犹太人的领袖，是个有权威的义人。

宗座国际圣体大会委员会在一份公告中解释道，基督的十字架进入世界的具体情况，治愈罪过造成的创伤，即抗拒天主、侵害邻人及剥削受造界的罪。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

不过，这些外在改变和调整的背后，我仿佛也看到了那呼之欲出的改革与开放大潮，正在蓄积最后一股爆发力，只待一触即发、奔腾而泻。　　

在法律上强制一种双重的母亲关系，即与一个女人有生物上的关系，而与另一个女人又有孕育上的关系，这不是在玩火吗？”

安修士每天清晨还抽出两个小时教他法语与绘画，系统地学习素描、水彩和油画等技艺，从临摹欧洲名画到郊外写生，锻炼他的写实功夫。

在这促进基督徒合一祈祷周，我们也受邀重新发现这些恩典与要求，但我们要超越彼此的分裂，一同共事。首先，分享圣洗圣事意味着我们都是罪人，需要被拯救与赎回，并脱离罪恶。