教宗向参加祈祷活动的信友们说：将一个完整的环境交给新一代的人，是把地球上的和平交给青年们。这地球在受到人的干预后，有时会做出严厉的反应，带来死亡或令人焦虑的悲剧。

谁愿意做司铎就该首先是天主的人。天主不是一个遥远的假设，不是在宇宙‘大爆炸’之后躲藏起来不为人所知的一位。

比约十二世教宗一生中鲜为人知的方面、第二次世界大战最惨烈的报导、因比约十二世介入而得救的人作的见证：这些是梵蒂冈书局出版社新近出版的«在报导和圣人言行之间的比约十二世»一书中谈论的主题

当藤蔓爬远，盛开的蔷薇花会接踵而至，弥漫的芳香才会让周围的人陶醉。好人的想法碰触在一起时不一定意味着好事。

但偏偏有这种丧尽天良的人，非但不感激你，却反咬你一口，说你就是那个肇事者，要你赔偿一切损失，负责一切医疗费用。

教宗向他们说：从事神学研究工作的人不能闭关自守，生活在自己的天地里。而世人所崇尚的正义和民主平等理念如果根除它们的根源基督信仰，则无法生存。

他揭开了某些虔诚的人常有的奇怪幻想：他们自认为能躲开天主的愤怒，只因为他们明确晓得善恶之分，认识法律，有时将法律运用在他人身上，但轮到他们自己时，却又自以为享有特权，与天主站在一起，或者‘美善宽仁

二位老师分别讲解了以下四个主题：一、我们努力成为一个携带上主祝福的人，因为天主是爱；二、医治、释放与成圣，因为借着耶稣基督，我们才得以痊愈、得以心灵的自由与平安和喜乐，为此，清除心中的垃圾、断绝罪恶、识破魔鬼诡计

在这个家庭里似乎反映出我们人性的奥秘，既有为失而复得的儿子摆上的宴席，也有因这欢庆而感到被出卖和愤慨的情绪；既有对那经历了贫困和痛苦者的款待，也有恼怒和气愤，不愿给认为不配受到款待的人留出空间。

主教总结：「受影响最严重的是部落和穷人，以及所有支持他们的人，比如托波枢机（Toppo），他们的肖像因激进分子的报复而被焚。这一最新事件表明仇恨可以走多远。