圣灰礼仪让我们切记自己的原本状态：我们出自灰土，但我们是天主慈爱的手中的灰土，祂赐予我们生命的气息。

喀麦隆24个教区的2500位代表出席了这天的晚祷聚会，教宗按照惯例用法语和英语向他们发表一篇讲话，勉励他们效法圣若瑟，耶稣的监护人和养父。教宗说：“他不是一个平庸的仆人，而是‘忠贞和有智慧’的仆人。

教宗首先阐明他来日本访问的目的是为“坚固日本天主教徒的信仰，肯定他们对有需要者的爱德善举和为自己感到自豪的国家提供的服务”。

教宗想到来自世界各地的与会神长们，并在众信友的掌声中向中国大陆的两位主教表示欢迎。教宗说：今天，第一次有两位中国大陆的主教弟兄来到这里。

就这样，胡安让某些就连他自己都不知该如何表达的事发生了，一幅让人看到爱和正义的真实图像。这图像表明，在建设另一座圣所，生命的圣所，我们团体、社会和文化的圣所中，不能把任何一个人排除在外。

来自各堂口的青年们三五成群陆续抵达，南门堂基石班的姐妹身披红绸带，以热情的笑容迎接每一位到来的青年；西门堂后勤组的教友们在厨房有条不紊地忙碌，精心筹备着丰盛餐食。

文告中首先提出了困扰今日世界的一些邪恶，如仍在持续的流血冲突、战争的新威胁、因贫富悬殊的增长和无节制金融资本主义使自私和个人主义占主导地位的思想观念造成的紧张及对立。

帕罗林枢机在访问期间分享了伊拉克信徒的希望，带去教宗的问候与降福，强调基督徒和穆斯林之间的合作对该国和平未来的重要性。问：帕罗林枢机，您说到伊拉克教会在磨难中活出信仰的喜乐。

新圣人中最引起兴趣的是真福加特丽•特卡奎莎的故事﹐她在1680年以24岁的芳龄去世﹐她将成为印第安人当中的首位圣女。

基督徒生活是具体的，天主是具体的，但有许多基督徒却在装模作样，把教会成员的身份视为一种毫无作为的装饰品，在教会内只追求自己的声望，而非寻求机会为贫困弟兄服务。