通过今天的读经和福音，我们从三个方面一起默想主耶稣基督的“火和洗礼”：（1）先知的责任和苦难；（2）主耶稣的天火和喜乐；（3）基督徒的新生活。

从心理学角度讲，由于幼年时受宠或父母爱的方式不正确、过于娇惯，使孩子养成任性或偏执的个性。因此人格不成熟，爱也难免有缺陷、偏差。一如王敬弘神父所说的：有些人对天主爱的方式不正确。

这位神父是我在瑞士法语区(SuisseRomande)留学6年期间几乎每周要见几次面的牧长，对我和我妻子的爱实在难以忘怀！我依然在使用的圣奥古斯丁全集、圣托马斯全集等都是他所赠送。

2月3日，中国天主教“一会一团”副主席金沛献主教、马英林主教、周肖吾教友和刘云龙秘书长、岳福生、陈书杰副秘书长在广东省民宗委王丹副处长、广东省天主教爱国会副主席甘俊邱神父的陪同下，到我会就“民主办教”和贯彻

教宗说，司铎应该质朴，不搞任何形式的两面派，不寻求自己的利益。教宗也强调，不要把自己打造成密封舱，而要做百姓的神父，尤其是穷人的神父。

茫茫的人海之中，寻觅到了真爱。你们当以圣洁和虔敬的心敬畏上主，珍爱对方。圣保禄宗徒以基督爱教会为喻阐明婚姻的神圣，他说：“总之，你们每人应当各爱自己的妻子。

他指出，灵修生活的最大障碍并非我们的软弱，而是我们的强硬和自满。因此，我们必须从自身的渴求中多加学习。托伦蒂诺神父鼓励众人以团体历程的方式活出灵修。

当天的读经一讲述伯多禄因纳匝勒人耶稣基督之名治好了胎生瘸子（宗三1-10），福音所记载的是耶稣显现给前往厄玛乌的两个门徒的事迹（路廿四13-35）。

在这个具有强烈孤儿感的时代中，他的行为对我们具有重大意义。这个人如此携带着天主的许诺，在坚韧中默默地将之向前推进，好让天主的意愿得以实现。

另外，现代社会的一个很大的特点就是各种社会福利和服务机构日趋健全和完善，可喜的是，这意味着现代人可以更轻松自在地去发展自己的事业，获得更多的利润，但可悲的是，这样一来，人与人之间的情感交流日益淡化了，首当其冲的便是对孝道的冲击和威胁