教区党明彦主教主祭，渭南教区同长平主教以及西安、渭南、三原、周至、凤翔、延安（榆林）等教区50余位神父共祭，圣心会、圣母会100多位修女，及众多教友参礼，南堂圣爱合唱团与各堂区乐队、锣鼓队为庆典增光添彩

为使“获得天主恩宠的机会透过牧灵爱德”更容易实现，圣座圣赦院要求“具有听告解本分的司铎们，应以随时准备好且慷慨的心灵，乐于举行忏悔圣事”。（原载：梵蒂冈新闻网）

神父们在至圣圣体前静默省察，重申以爱德为根基的奉献承诺。

纪念乃是逾越节礼仪的基础，因为它意味着对逾越节救赎行动的宣报：「日后你们到了上主许给你们的地方，应守这礼。

印度门格洛尔教区的平信徒艾马努尔·德索萨老人，以一百零二岁高龄安息主怀了。

“我们生来就是为了蒙受爱，为做天主的子女”。四旬期“是恩宠的时期，好能接纳天主爱我们的目光，我们受到如此的注视，就能改变生命。

直到2005年认识了天主之后，信仰才挪走了他心头的这块石头，他内心的深仇大恨被天主的大爱融化了。

1716年（清康熙五十五年），邰齐台利神父（Desideri，近译德希德理）进入西藏传教，直到1729年才离去，时间长达13年。他的四卷本的《西藏纪事》使他成为第一位而且是第一流的西藏专家。

这位研究员说，现时大部分文献都忽略了德兰修女18岁离家前的生活。德兰修女18岁进入万福圣母会，一般称她们为罗勒托修女。

教宗从古人思想和《天主教教理》出发，指出对古代希腊人来说，「锻炼美德是为了得到幸福」；节德不会使人生变得灰暗、缺乏喜乐。自制力和节制有度古希腊时期的哲学家认为，节德的意义在于「控制自己的能力」。