他们在萨沙的带领下，选择了正确的脱逃路线，没有在大路上乱窜，从操场附近的一个直通居民区的洞口钻了出去，冲入校旁的一家酒吧后院，避免了更多的伤亡。胡同口正好有一辆救护车，孩子们被紧急送往后院。

她们没有薪水，每天按时上下班。她们内心的喜乐在告诉我们，为了爱天主而微笑；为主默默无闻地奉献而感到无尚的光荣与自豪。微笑是送给我们的一束自信、坚强、不屈不挠、馨香的鲜花。

「世界上各种现代暴虐形式企图压制宗教自由，试图将之贬低为没有权利在公共领域发声的次文化，甚至以宗教当作仇恨、暴力的藉口；在这样的世界里，各宗教信徒必须一同为和平、宽容以及尊重他人的尊严和权利发出呼声。」

他说：小组讨论非常开放，没有以自我为中心的表现。大家很渴望去了解，以期提出新方向，表达对家庭的爱和关心。面对那些不希望家庭能达到圆满崇高境界的现象，教会经常表现出对家庭的关怀。

第7次大会强调的另一个重点是：在天主面前没有一个人是外人。因此，不可将教义与牧灵分开。与会神长们一致同意，什麽都不做或全盘推翻都不是本届世界主教会议的答案。

《结束报告》没有直接触及这个问题，而是提出陪伴这些非正常状态情况的准则。杨松修士则对本届世界主教会议的一项新意表示欣赏，即家庭不仅是牧灵工作的对象，也是主角，因此家庭负有福传的重大责任。

教宗方济各最後表示：教会没有主教无法前行。

在教外人心目中，信教的人不烧香、上供、不上坟请祖先，更不敬所谓的鬼神，没有人情味。其实不然，试想，如果按传统的说法，人死变鬼魂，善者投生别处，下世为人。恶者投生牛马牲畜，任人打骂驱使。

他对此提出警告：我们也要当心有时须要面对不信任、怀疑或害怕的危险，小心有时会出现分裂，因没有把握和不清楚未来情况而来的流言蜚语。然而，此时在这状况中却也极具潜力，因为上主仍然不断地在新的领域召叫我们。

刚刚领洗的张大爷说：自己出身于老教友家庭，父母都是教友，小时候自己也跟着父母上教堂的，后来因为工作、求学的原因渐渐远离了教会，也曾经冒出想来教会寻求信仰的念头，但终归没有成功，这次真的很是感谢那些亲戚们