正如四旬期礼仪中多次重复表示的，天主给我们罪人得到宽恕的机会。与穷人分享自己的所有，使我们有机会领受这样的恩赐。此刻我想起那些明白自己的罪恶深重，因此而感觉到远离天主、心有恐惧且几乎不能转面向祂的人。

此类一年一度的活动，邀请我们积极善度礼仪、要理、爱德和文化生活。

这是因为在教会的礼仪、祈祷中，在充满活力的信友团体中，我们体验天主的爱，我们感受他的临在，于是我们学习在每天的生活中与他相遇。他先爱了我们，他仍继续这样地先爱我们；因此我们也能以爱还爱。

网络促进灵修与礼仪资源的共享，使信众能与信仰相同的人们一起祈祷，且感觉更亲近。

这个礼仪一直延续到现在。不过我们明白：不是天主需要钱，也不是亡者需要钱。而是教会需要钱。教会是由我们每一个组成的大家庭，需要每个人来维持并发展。

许多教友虽然已经领洗，且也经常参与教会圣事礼仪，可是在生活中却看不到天主的临在，甚至把信仰当成与天主的交易。教会许多神职人员也越来越趋于世俗化，只为追求物质的享乐而没有真正活出圣事的标记。

所以，我们在参与弥撒时不应该如同看电视的观众，而应该有意识的、主动的、积极的执行礼仪所给我们指定的任务：如读经，歌咏，祈祷等活动。

1989年11月28日，陈柏庐主教在威县赵庄主教府祝圣侯进德司铎为邢台教区主教，成为中国近代教会史上以中文礼仪祝圣主教的第一人。

请听听梵二大公会议的话：“神圣的公会议肯切劝告所有基督信徒，要藉充满天主言语的神圣礼仪，或藉热心阅读，或藉专设的训练班，以及其他受教会司牧批准及督导的，而在我们现代到处盛行的可嘉方法，欣然去接受圣经。

不管是教友还是教外朋友，来到这里就要懂得教会的一些规矩，俗话说入乡随俗，到什么山头唱什么歌，说的就是你到了人家的地方就要懂得人家的一些礼仪，然而，晚会现场却有很多演员的举动让人大跌眼镜，自由散漫令主持人无处抓人者有之