在今天的福音中，主耶稣邀请小孩子到祂跟前来，为我们指出了婚姻圣化的方法：夫妻双方带着您们的孩子们到主耶稣跟前来，也带着您们“内心的小孩”到主耶稣跟前来，接受主的降福。

这是不可接受的。我向黎巴嫩人民表达我的亲近，最近他们刚刚遭受了太多的苦难。

然而在全球化的今天，偏颇性地接受西方文明应该是一种过时和狭隘的态度。我们当前的文化使命包括了融入世界和为世界文明做出贡献。

如何在尊重接受培育者的多元文化“背景”的同时促进跨文化性？注意，我跟你说一个圣神跟你开的“玩笑”。祂做了什么？正如我之前所说，基督复活后，祂做的第一件事就是“喧闹”。

老教友将他领到北堂，刘哲神父给他讲道理，在手术前领洗入教，并接受坚振、傅油圣事。他心中充满欢乐地接受手术，手术后爱心小组及时看望他，给他买礼品，并交给他1000元生活补助费。

教会的信仰和灵修经验告诉我们：在天主前，接受一个使命并非最难的事，但是如果这个使命关系到我们的名节或声誉，我们还愿意接受吗？

viii　　宗教信仰的伦理道德具有着对人的生活的义务性道德要求要求，它认肯并强化着这种义务感或责任感，而由于宗教的组织性和大众化，宗教信仰为人们所广泛接受，那么其伦理价值就在于为社会乃至为人类生活制订或提示着各种可能的或现实的责任要求

于老师的儿媳妇结婚之前是一个非基督徒，于老师从见她第一面开始，就经常给她讲教会的道理，又担心讲多了她接受不了，就一天讲一点。

同时为了不给人造成误解，我们绝不接受丧家的红包或饮食的接待，如此更增加了此项工作的纯正性。经常有丧家希望捐点钱给我们，我们都要他们直接与神父联系，由神父决定收不收或这些钱的使用。

因为父、子、圣神本身就是一种关系性的存在，是永恒的爱，被爱，接受并回应爱的关系性的存在。