教区牧灵委员会在未来的一年，每两月在不同的堂区举行教区性的各类研讨会、讲习班和分享会。

虽然范围大小不同，但总的来说，在这四个范围内应该展开的行动，可以归结为扎根教会、重温梵二、学习教理与投身福传这四项主要行动。而这四项行动的目的无非是为深入地认识信仰、积极地活出信仰和热情地传播信仰。

三、人类违约与守约的不同结果无论从教会历史看，还是社会历史看，凡是违反了天人盟约的，社会就起纷争，就会出现灾难，形成动荡，严重时爆发战争。凡是信守了盟约的，国家就安定，社会就进步，人民也能够安居乐业。

但是，推动圣座如此行动的还有教会与神学领域的更为深层的理由：教会应当传播福音，这一福传使命应当植根于每一沃土，每一文化，而不能只限于对各种不同民族的秉性与文化异质性的“商品输出”。

当问及陈神父在贵州传教的困难是什么时，他表示并不是经费少，或是路途难走，“困不困难在于人，而不是客观的东西，同一个地方，不同的人服务有不同的效果。”

王会英回忆陪女儿考试的经历，感觉一切来自天主的安排，如果西安音乐学院不在北京设考点或者把考点设到其他学校，结果也许会完全不同。提起这次紧张的专业考试，王思雨笑言窘况百出。

二、念经的两个意义在中国的教会传统里，念经有两个意义，分别指两个不同的事实：用念经来指祈祷是其一，用它来指学习教理是其二。

总之，主导思想就是根据教友们不同的能力、特长，把他们组织起来，放到各个团体当中去。比如那些爱说爱走的人，就安排他们去拜访教友，把我们教会团体的发展变化宣传出去。在现代都市福传，和农村不一样。

保禄与吕石的梦的不同之点是，一个是神的邀天之幸的贵客，一个是误打误撞的穿越到天街的门口。万里长空的云山里显现的南天门，实际上就是海市蜃楼的奇观。

他凭着直观和这种原始式的尝药方式，去粗取精，增良剔莠，反复筛选，确定每味药物的性能功效，以单方、复方反复交替在自己身上试用，让不同的毒蛇咬伤自己的肩部、手臂，足趾等部位，再外敷内服自己配制的秘方以消除蛇毒