基督徒必须克胜那使教会分裂的「世俗诱惑」，警惕「攀高之人」。攀高之人受到诱惑，为了向上爬而摧毁他人。当天弥撒的福音取自《马尔谷福音》，讲述耶稣教导门徒走服务之路，但他们却「彼此争论谁最大」（九34）。

祈祷是基督徒在生活中的大事，不在乎美丽的语言，重要的是与主相遇，展示真实的自己。主为我死，我要为主而活，不是领了洗的人就是真正的基督徒，而是去传福音，为主作证的人。

（咏1：1-3）从这段圣咏中我们可以清楚地知道，天主愿意基督徒都能成为生长在溪畔的树，都能弃恶从善，遵守天主的诫命。而且更愿我们成为结好果子的树。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调，基督徒遵循的逻辑是明天之後的逻辑；他们不停留在现在，却怀着信心展望肉身的复活。

教宗重申，藉着圣洗圣事，每个基督徒都是把基督带给弟兄姐妹的人。那些蒙召专门度奉献生活的人以及司铎更是如此，他们要怀着信赖慷慨地回答说：上主，我在这里，请派遣我！。

教宗指出，这是每个基督徒使命的核心讯息，它不是劝人改变宗教信仰，似乎基督徒是球迷，设想为自己的球队寻找新的支持者，而是一直喜悦地宣讲天国的来临。其实，天国离我们很近，就在我们中间！

教宗最後总结道：「基督徒的喜乐绝非一种在脱离现实的情况下营造的欢乐。基督徒的喜乐源自接纳和保护生命的召叫，尤其是今日圣洁无辜的儿童；大圣若瑟也领受了同一份召叫。

教宗解释说，基督徒的生命也是如此，做基督徒首先应为耶稣作证。宗徒们为耶稣作了见证，基督信仰因此传遍全世界。然而，他们都是罪人！12位门徒都是罪人。‘不对，神父，只有犹达斯才是罪人！

这位教宗尚在世的时候已经受到苏联宣传工具，甚至某些基督徒环境的指责，说他面对纳粹和希特勒不是默许，就是缄默，却只字不提这位教宗对纳粹作出的谴责及为和平发出的呼吁。

（罗8：15-17）是基督徒：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。（玛16：24）我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。