堂区为了解决这一问题，于去年4月开办了老年门徒班。班内最大的年龄74岁，平均60多岁，由于年龄大了，怕时间长了身体不适，每期只有6天，5天上课，一天福传。这期老年门徒班邀请了喀左传道员师文香老师授课。

信德网讯金秋10月26—28日，陕西三原教区大训堡堂区举办了为期三日的效法方济、善守三愿、成圣自己的方济各三会培训班，特邀方济会士夏伯铎神父主讲。

7月11日上午第二台弥撒后，五家庄堂区举办了第二季度抄写圣经分享交流会。本堂任大海神父首先发言，神父高度赞扬了一直坚持抄写圣经的教友，鼓励大家坚持不懈，努力在抄经过程中与主建立更亲密的关系。

（亦名炼灵中保圣母传教会，1998年更名为炼灵中保圣母会）。

到了12岁时，我自愿报名到四川成都彭州白鹿无玷书院（小修院）读书，我的意愿也得到父母亲的准允和支持。小修院主要学习拉丁语，另外还有教理、算术、地理、历史、音乐等课程。

建成后，教堂定名为“敬原堂”。建堂之后，大量垦荒耕种，外地人纷纷入迁，教友猛增。1925年易世芳出任坐堂神父。当时社会治安混乱，土匪多如牛毛，常到村中抢劫，严重地威胁着教堂与教友的安全。

求祢帮助我们克胜饥饿，这弊端由冲突和无限度的浪费造成，而我们则是同谋。　　求祢使我们有能力保护无自卫能力的人，尤其是儿童、妇女和老年人，他们有时成了剥削和遗弃的对象。　　

在《圣经》肋11:6和申14:7中记载，兔子被视为不洁的动物，因为兔子虽反刍，但偶蹄无趾。而事实上兔子并非是反刍动物，也并非无趾。

回答是“无”（即不存在），那么，将来我又是谁呢？即便我寿终正寝活一百岁，回答是，我仍是“无”（参见《圣咏》39:6）。

信仰需要对象，膜拜需要形体，以民信仰的对象是唯一的天主，但天主却是无形无象的，这就造成了以民在膜拜天主时的困难；于是以民怀着对无形无象天主的信仰，却膜拜了有形有象的人手雕塑品。