当天下午先设分享会，邀请夏其龙、刘德光、郭伟基三位司铎分享在修院接受培育的经验，带出修院的培育安排随时代而变迁，例如修院早期让修生前往罗马接受神哲学培育，后期则留在本地接受培育，但不变的是修院要陶成司铎职务和传教使命

直到耶稣升天300年左右，罗马大帝君士坦丁进入圣教，由此圣教会才昌盛繁荣，遍及世界，荫及普世万民，成为众信徒的栖身之处。这与芥子成“树”、绿荫如盖的过程又何其相似！二是乘时如矢，待时如死。

2009年12月24日晚十点左右，在罗马伯多禄大殿提前举行的圣诞子夜弥撒中，一位红衣女子突然翻越栏杆急速扑向教宗本笃十六。在人们的惊愕之中，行走中的教宗被这位“超级粉丝”拽倒在地。

教宗方济各提到，他关于“我们需要一个亚马逊教会”的言论受到了批评，当年的耶稣会传教士利玛窦也招致罗马神学家们的反感，因为他主张将福音在中国“本地化”，“甚至接纳一些中国礼仪”。

她利用这次意大利之旅，前来罗马晋见教宗。她说：「继若望保禄二世之后，我热爱教宗方济各。我透过电视收看他的各种典礼仪式。我每天为他祈祷，忠于他、爱戴他。」

教宗抵达后，先在布达佩斯美术博物馆的罗马厅会见了该国总统和总理，又在同一个博物馆的文艺复兴厅与该国主教们见面。教宗提到这个国家过去的殉道历史，并指出不但要守护过去，也要展望未来，活出爱德，见证福音。

当天罗马的清晨阳光明媚，十位新圣人的肖像画高高悬挂在圣伯多禄大殿正面上方，格外引人注目。这十位圣人的生活见证得到了教会的认可，成为普世信友效法的芳表。

教宗方济各11月3日上午9点45分从罗马达芬奇国际机场出发，前往巴林王国，这是他牧职以来的第39次国际使徒之旅。

作者的一个解释就是，为什么古巴比伦、罗马、埃及等许多帝国都灭亡了，因为这些帝国在敬虔的根基以及此后的道德水准上都没法与中国相提并论。　　

而且在同时代的犹太史和罗马史中都有确凿的旁证，两千年来基督徒的无数见证更是证明了耶稣的真实。卢梭说：“耶稣的一生是伟大的奇迹，倘若谁能虚构这样的故事，除了出现比耶稣更大的奇迹，是不可能的。”