因着天主的慈悲，这个世界会获得和平而人类会得享幸福。」（克拉科夫天主慈悲朝圣地献堂典礼讲道，二零零二年八月十七日）　　亲爱的青年人，克拉科夫的朝圣地是特别为了敬礼慈悲救主耶稣。

婚后的陆徵祥于1905年擢升为驻荷兰公使，任职期间曾以清朝全权大臣的身份出席了世界第二次和平会议。他在会议上和一些小国家联合在一起，确立了罗马字母顺序排列了国家的方法。

我还必须说，从中国教会人员那里收到的很多信件中，以及与主教、神父、修女和平信徒的会见中，我总觉得他们的愿望是在中国的教会能回到天主教会背景下的正常化。

圣神如火，这“火”不是做饭的炉火，更不会是怒火或欲火，而是出自真理、缔造和平、维护生命的爱火。这个火有净化和圣化的能力。

答：求赐我们一颗喜爱和平的心。领：祢恩赐我们未来这一年珍贵的时光，要我们善加利用，结出善行的果实，结出常存的果实，期待着永生的幸福。答：求赐我们一颗真正向善的心。

“教师和陶成者项目”接受的第二批暨由中国天主教“一会一团”选派的首批18名中的14名中国留学生（包括上海佘山修院6名修生：陈瑞奇、兰江、李占江、费百银、沈红琪、陆南飞；北京教区修院3名修生：甄雪斌、王和平

“为了治理世界经济；医治受危机影响的经济体，防止危机恶化和随之而来的更大失衡；实现适时的全面裁军、粮食安全与和平；保证环境保护和管理移民潮，迫切需要一个真正的世界政治权力机构的存在，如我的前任教宗若望二十三世所概述的那样

4.在静思中使文化得以提升和发展，在多元的文化中趋向大同，去芜存菁，促进和谐，建树整个社会大家庭：(1)要使文化得到发展，它的先决条件乃是休闲（leisure）。所谓休闲，并非只是空闲时间而已。

尤其在经历法国大革命以后，修道院选址的第一标准是和平安宁之地。当时的中国已经经历了三百年稳定的满清统治，有的是人迹稀少的深山老林。似乎完全有可能为一小群默默修行的人，找到一片永远避开战乱的安静所在。

因此之故，《指引》前后六次一起提到梵二和《教理》，并督促各地方教会翻译、再版、宣传、研讨和学习它们，使每个神职人员和平信徒都能对它们有一定的了解，尤其是那些教理讲授员。