耶稣在圣经上说：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”（玛6：33）所以行善的目的首先应该是光荣天主，自然天主也会嘉奖我们。这正是圣依纳爵的警句“愈显主荣”的思想。

它见证了晚清、伪满、民国三个动荡不安的特殊时代；在1943年的地震中幸存；又历经十年文革人为的破坏，而今这座默默矗立在呼兰河畔近百年的教堂，在沉寂半个多世纪之后，再次发出耀眼的光芒。

耶稣善牧用尽他的一生为我们立了爱的榜样，好让我们时刻生活在他的圣爱中。当教友们得知他们的本堂公开反对主教时，他们或者会用同样的态度反对本堂神父，或者因此而不参与他的弥撒。

党主教在讲道中谈到：回顾晋牧十年的风雨历程，是天主的圣爱宠爱，是天主的不离不弃，是天主的恩佑恩惠，以及教区司铎和教友们对天主的爱、对教区的关怀、对我的支持，才有了西安教区牧灵福传工作稳步发展的今天。

天主的爱无处不在，她们在笑声与满足中勇敢的背负着各自的十字架，为我们树立起榜样，让我们真实的感受出榜样的力量是无穷的。

教宗说：他们一旦认出天主的爱，就全心跟随，不讲条件或弄虚作假。他们将一生花费在为他人服务上，忍受痛苦和逆境，没有怨恨，以善报恶，传播喜乐及平安。可见，圣人是心怀喜乐，将喜乐传给人的人。

福传是每一位基督徒的使命，教友都应具有保禄“我若不传福音，我就有祸了”的精神，把基督的爱、宽恕、平安和希望带给更多的人。女性在福传中有着不可低估的作用和力量，是福传的主力军之一。

而作为这份合同的监护者，除了众多的“见证”人之外，还有至尊无上的天主。因此夫妻任何一方如果违反“合同条款”，那就要负“法律责任”，也就是说在天主面前难辞其咎。

关于婚姻圣事，教宗援引《创世纪》中描述男人和女人按天主肖像受造的叙述，强调人只有生活在稳定的爱的共融中时，他才能完全与天主肖似，因为天主是爱的共融。

其实我们这个小小的团体，大部分是贫困户，是新教友，他们几十，几百，甚至几千元地欣喜奉献，只是出于对基督的爱。这显然是在学习了圣经之后（尽管是短短的两个月），对基督有了较深的认识，产生的效果。