同时邢台备修院的高保金神父、德兰修女会的修女多方呼吁募捐，王宠林主教也给予了有力支持，各堂区都为取名“程实”的弃婴祈祷做弥撒，几个村的教友送来吃的和穿的，看病期间，帮助惠东夫妇照顾老人孩子、种地收庄稼。

比如在大礼弥撒中给天主上香，也给人上香；在殡葬弥撒中，告别式礼仪时，也向棺木中的亡者上香。同是上香，礼仪一样，但涵义不同，却不能解释为给生者亡者上香，等于把他们当成神。

主日去教堂参与弥撒，为了省两元钱路费，踮着小脚来回要步行二十多里路。老人家把自己所有的养老金以及省下的零花钱，一共一万多元钱，全部奉献出来。

答：每一个会省的重要活动不同，包括：朝圣活动、文化性活动、有关本会的历史和灵修史的报告会、音乐会、展览会、依纳爵神操、出版、举行弥撒、耶稣会学校学生的运动表演等等。

看到这尊塑像使我们联想到：是圣母高举了耶稣，展示给世人，象征着圣母的谦逊，象征着耶稣至高无上，是天地大君，万王之王，在山顶大殿，我们参与了弥撒圣祭，藉着这个圣祭，我们把我们这个朝圣团体的心愿和我们个人的心愿全部奉献给了在天之父

一位教友读者来函询问说：“主日进堂参与弥撒时，神父会向大家洒圣水，这有什么意义？另外，我们信友在家时，晚上念经时也经常要洒些圣水。请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”

十月十九日，圣座万民福音部部长迪亚斯枢机主持隆重弥撒圣祭。圣座驻泰国大使萨尔瓦多•本纳齐奥总主教以及全体大会代表参与礼仪。

教宗在弥撒讲道中表示，服务与奉献的人在世俗眼里好似一名失败者。但事实上，只有失去生命，才能重获生命。因为一个人若是为了热爱和效法耶稣而舍弃性命，意味着他战胜了死亡，将生命献给了世界。服务的人，必得救。

弥撒庆典由孟宁友主教主礼，侯应荣、武岩斌两位神父襄礼，来自山西省内的20多位神父共祭。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月1日天主之母节下午，前往位於罗马市区的圣母大殿主持弥撒圣祭并开启圣门。教宗在弥撒讲道中指出，谁若不懂得宽恕，他就还不认识圆满的爱。