12月24日晚上十点，教宗本笃十六世将在圣伯多禄大殿主持圣诞节子夜弥撒，庆祝基督的诞生。隔天25日耶稣圣诞节中午12点整，教宗要在圣伯多禄大殿的中央阳台上降福罗马和全世界。

主日不仅纪念，它也许诺，许诺信友得以进入由基督复活所开始的新秩序，它也是宇宙圆满和永恒生命的开始，这末日幅度给予主日一种期待的氧气。另一方面，也让信友预尝早已投射到现世的永恒生命。

蔡惠民神父今天我们来自政界、学术界与宗教界的各位朋友再一次因为一个大家共同关心的话题聚在一起，即“基督宗教在当代中国社会的作用与影响”。这个主题有几个关键词反应了这个研讨会的关怀与目标。

2000多名教友和其它基督信仰团体成员参加了礼仪，新主教还祝圣了5名新司铎。讲道中，新主教强调了天主教徒信仰不断成熟的重要性，鼓励教友积极致力于传教事业、与新教徒和佛教展开对话。

但教宗的来访，唤醒了人们的良知和社会责任感，特别是在当地人数众多但习惯于沉默、根本没有能力活出福音中社会训导精神的基督信仰团体。教宗的来访彻底改变了历史，特别是主教们深受鼓舞。

很多人不明白线香的作用，认为不是基督宗教的用品，但线香其实只是用香料造的枝条。”传道员如玛利（MaryJoo）认同所有礼仪都有基督宗教意义及获得教会认可。

圣若望保禄二世教宗也多次重复这个事实，他曾大力强调欧洲应重新发现基督释放的力量；他也祝愿欧洲能恢复用东、西方两个肺来呼吸。

在我们自称为属于天主教会，也就是普世教会的基督信徒之间，也还存在着偏见和歧视。”主教痛惜道，因“肤色、种族、信仰、取向和爱好”不同的人受到“质疑”，他们“难以融入团体”，且不容易被接纳。

他说，他担任耶稣会省会长时曾禁止会士们与天主教神恩复兴运动接触，因为他认为这个运动与其说是一个祈祷的聚会，不如说更像一所‘桑巴舞学校’。

时至这一天，南北各地的人们会举行放灯（河灯或孔明灯）、施食、烧纸、焚香、祭酒等仪式让灵魂得以超度。