既是我们的带头人，又是我们的监督员，他们要求我们每主日必须进堂参与弥撒。教堂需要教友们奉献时，他们总会慷慨解囊。

三.基督苦难主日及逾越节三日庆典的牧灵指南4月05日基督苦难主日（圣枝主日）1.诵念和默想以下两篇福音选读1.1.耶稣荣进耶路撒冷的福音选读（玛21:1-11）1.2.耶稣被钉十字架上的福音选读（长式（

非完整天主教婚姻家庭里，对教友既是挑战，又是机遇，是传播福音的又一平台。家庭生活，需要教友付出毅力，信仰与自己婚姻家庭的责任不应该有本质上的冲突。

喜乐尤其应是传播（染）性的喜乐，悲伤不能使我们成圣，然后向年轻人特别有力的指示说明关于贞洁愿是一条让我们在父爱与母爱方面成熟的路。

清朝末期，传教士在泉州明末清初，天主教在中国传播时，祭祖问题引发了一场影响深远的中国礼仪之争。至清末，基督教在中国新一轮的传播中，祭祖仍然是困扰民教双方的一个突出问题。

○福建柳水香：我建议通过“信德”，号召各堂区每月能安排一至二次宣读“信德”重要内容的宣讲活动，藉此更广泛地传播福音，使更多教友争阅自己教会的刊物，坚定教友自己的信德。

在当今这个时代，我们需要加强对信仰的反思，来帮助自己，在基督内更加有意识、并满怀热情地传播福音，尤其是如今人类所生活的深刻变革时代。

我们要坚持以民为本、生命至上，科学调配医疗力量和重要物资，在防护、隔离、检测、救治、追踪等重要领域采取有力举措，尽快遏制疫情在全球蔓延态势，尽力阻止疫情跨境传播。

通过与那些团体的会面，聆听神父、修女、平信徒，特别是要理老师的见证，要理老师是推动福音传播的人，我以一种令人兴奋的方式体验到了这一点。

他进入中国传教的时候，晓得中华是礼仪之邦，讲究礼尚往来，故此，他比较注重与中国社会上层人士交往，进入了中国的上流社会，赢得了社会的认同，为天主教的传播营造了良好的外部环境。