每到一个地方，神父带领大家祈祷、唱圣歌；听取当地教会人员的分享与见证。

爱教与爱国，两者不偏废。为育牧羊人，甘愿操碎心。葡园果实繁，新苗接云天。接待贵富贱，温良恭俭谦。寿近耄耋年，干劲犹未减。荣辱心宁静，逆境更坦然。尝尽苦辣酸，爱心洒宇寰。胸中天地宽，似海纳百川。

主教要求教友们要学习圣母牺牲与担当的精神，接受生活中一切安排，勇于承担自己的责任，并勉励安口教友，继续传承好信仰，为基督作证。

1984年当我被祝圣为执事时，当时罗马教区的布兰多利尼（Brandolini）蒙席经常谈到对弱小者、穷人、病人和边缘人士的爱德与见证。

在中国人的眼光看，禅家文化中的开朗与宽容，禅师语言中的奇志与灵巧，禅宗精神中的破除一切执见，以及不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛的主张，深深影响了我国人的精神世界。

2015年4月米波与朱慧夫妇在约旦河一、进教之恩朱慧出生于哈尔滨一个教外家庭中，因此信仰的概念在她的生命中几乎为零。

11月7日上午，在罗马的宗座宗徒之后大学举行了一个道德与生态的研讨会，圣座正义与和平委员会主席马蒂诺枢机主教也在会上发言。

因此，耶稣山中圣训告诉我们的真福与俗世的看法大相径庭：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。

忍耐与弯腰，有时是一种战略上的让步，它并不是软弱，而是一种智慧。据传，大文豪歌德一日在公园的小道上散步，对面走过来一个曾对他的作品大肆嘲讽的批评家，那人冲着歌德破口大骂，并说他从来不给傻子让路。

它不必再强调基督再次来临的迫切性，但它鼓励我们重新体验期待耶稣的诞辰，好从耶稣那里接受丰富的救恩。所以它给我们的讯息是喜乐和忍耐。　　我们先从第一篇读经说起。