吾主耶稣每天把身心痛苦的人托付给我们，好让我们继续在他们身上倾注祂的仁慈与救恩。　　自宗徒时代起，就有为病人祈祷，以上主的名为他们傅油的惯例。

耶稣在革责玛尼山园时也有恐惧和焦虑。祂与门徒们告别时清楚地指出，世界会因他们的痛苦而欢乐。教宗说，在罗马斗兽场首批殉道者身上发生的应验了耶稣的话。教宗说：我们必须说实话：基督信徒的一生并不全是快乐的。

耶稣在当天的福音中谈到引人跌倒的事，向门徒讲解自己的看法时，未采用任何比较委婉的方式，而更倾向于用一幅刺耳的图像作出解释。

教宗说：这需要观看天主的母亲玛利亚，她接纳了耶稣进入自己的怀中，为人类大家庭而生育了他，令这个世界获得真正的降福。

特卡奎莎曾为了公教信仰的缘故被迫离开她成长的村庄﹐又因为无意愿结婚而躲避到加拿大一个当地的部落﹐在那里她才能将自己的生活完全奉献给耶稣。

这一事迹紧随圣诞期被安排在这个主日，是因为它与东方贤士的朝拜和耶稣的受洗一同构成了基督彰显的三部曲。

耶稣的五伤代表了我们得救的赎价教宗说：圣神通过耶稣的五伤，带给我们天主的宽恕。耶稣愿意保留他的五伤；此刻他在天上也向天父展示它们，藉着它们耶稣救赎了我们。因着五伤的力量，我们的罪获得赦免。　　

当天的两篇弥撒读经讲述的是两位父亲的形象：一位是达味王，痛哭叛逆之子阿贝沙隆的死；另一位是名叫雅依洛的会堂长，他请求耶稣治好他的女儿。

再读新约中耶稣召选十二位宗徒跟随他走天国的道路，茹达斯信心十足地跟耶稣外出传教，宣讲耶稣和天国的到来，他同耶稣一起荣进耶路撒冷，和耶稣同食共饮，他也心怀憧憬跟耶稣走永福之路，祈盼天国的光荣早日实现，可他就是没有谨遵师傅主耶稣的教导

这个宣圣词并非出自一位教宗之口，而是出自耶稣之口。‘那人是妇女所生者中最大的’（参阅：玛十一11），耶稣以这句话将若翰宣为了圣人。