登贝莱主教强调：“不错，我们的国家面临严重挑战，其中包括行政管理不当、经济运作不良、贪腐和不确定性，但我们为何不能开启对话来商讨这些问题，以负责任的方式面对这些挑战呢？”

这道引起全世界关注的《通谕》谈到普世友爱、移民、社会正义、以道德为主导的新国际关系，以及团结互助并关注穷人需求的经济，这些议题得到积极的反应。

全会审议通过的《建议》，坚持立足国内和全球视野相统筹，坚持问题导向和目标导向相统一，坚持中长期目标和短期目标相贯通，坚持全面规划和突出重点相协调，做好“两个一百年”奋斗目标有机衔接，明确“十四五”时期经济社会发展的基本思路

“在教会内，有时一些医疗机构因管理不善，经济状况不佳，因此，第一个想到的就是卖了它。但教会的圣召不是要赚钱，而是提供服务，服务总是无偿的。不要忘记这一点：让我们保护无偿服务的公益机构。”

——经济拮据，生活寒酸，出门办事熬煎，只好住最便宜的旅馆，凑合几天。——旅馆好歹，也不过是旅馆；事情办完，那就不得不对旅馆说“再见！”——高级软卧，就是舒服，价钱贵点也值得。

教宗最后指出，我们共同彼此照料是本次人口贩卖祈祷和反思日发出的呼吁：我们一起可以使关怀照料的经济成长，并竭尽全力反对一切形式的人口贩卖的剥削。（原载：梵蒂冈新闻网）

这一策略的一个重要例子，是近年来向许多经济困顿的女青年发放助学金，以免她们中断学业。

在实践中坚决同党的二十大精神和省委十届三次全会精神高度保持一致，推进二十大精神进团体、进教材、进院校、进堂区，联系我省天主教实际，坚持中国化方向，提高民主办教质量，切实把全省广大神长教友的思想统一到党的二十大精神和省委决策部署上来，把力量凝聚到建设经济强省美丽河北的目标上来

《圣经》和《福音》多次谈到钱财和交易，关于救恩的许多美好故事也谈论到经济，例如：找到贵重珍珠的商人。又比方说，《路加福音》荡子回头的比喻中的父亲很富有，他或许是一名地主。

我观察到社会上这样的现象：假如村里有个好吃懒做，不把土地种好，不把家庭经济搞好的人，没有一个人说：就冲他那样我也不好好种地、不好好过日子；假如我们身边有个同事经常旷工，不上班，月月没有收入，同样没有一个人这样说