但中国的文化是跪天、跪地、跪父母。这些都是我们推动本地化需要努力的方向。

我们共同为天主奋斗了几十年，将来在天堂上还在一起！接着边神父又一字一句地安慰主教说：现在天主给你点病苦，是让你做补赎啊！现在受点病苦，比在炼狱里再做补赎好啊！别忘了把这些病苦献给十字架上的耶稣！

当我听到教友说读经读了几百遍时我惭愧至极，听到教友们分享在风雨中福传时我抬不起头来，天主从亿万人中拣选我传扬他的福音，如此下去，我又如何与他交账？我该行动了。

如今，辛劳了84个春秋的胡公终于跑到人生的终点（弟后4：7），获得善终，安息于天父怀中，得享天乡永福。多日来，胡公淳朴、率直、耿直的美好形象一直萦绕于我心头，难以忘怀。

……因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意。

我们认为这［人文］价值观是建基于我们的信仰基础上，紥根于那创造、全知并爱每一个人的天主上，而这价值观是每个人重要的见证。

在这次共同抗“疫”的捐助行动中，一千多年前中日佛教文化的友谊通过“山川异域，风月同天”八个字再次激活。或许鉴真法师在艰难东渡的时候不会想象到他的行为会带来今天的慈善救助。

而在2016年，我到奥地利参观一个奉圣母为主保的隐修院——“白冷会”，那里的修女们个个笑容满面，她们说：“我们的一个理念是：把天堂上圣母的喜乐带到人间。”

TeresaTseng摄那是中世纪早期最美的马赛克TeresaTseng一份惊喜TeresaTseng摄青青棕榈树，散叶如车轮TeresaTseng摄神奇缤纷的棕榈叶工艺品TeresaTseng摄（原载：天瓯智库

当年来自香港圣神研究中心的汤汉神父、温顺天神父和比利时南怀仁文化协会的韩德力神父应邀赴美协助接待工作，轮流担任中英文译员。“57岁的林慈华修士就是两位作圣召见证的修士之一。