何光宗是武邑何村教友，圣名：达尼老，在景县总堂服务13年之久，在工作生活上为人憨厚、忠诚，工作认真负责、勤勤恳恳，在教区服务期间深得主教、神父、修士、修女的好评，听到他去世的消息，教区神长无不为之举祭纪念

典礼由王荩主教主祭，70多位神父共祭，30多位修女和2000多位教友参礼。据了解，新铎孙建新是太原六合村人，他也成为六合村开放以来祝圣的第29位神父。同时，榆次总堂还祝圣了两位修士为执事。

联欢会结束后，教友和神父们参加了感恩圣祭

我的一位辅祭表示被感动了，因为塔克洛班的辅祭们冒着那么大的雨，脸上的笑容居然从没有消失过。那是无穷尽的喜悦、不是佯装出来的，那种微笑的背后是一种正常的生活态度，有痛苦、问题。

几乎感觉没有什么希望了——进堂的教友本来就没有几个，老的老，小的小；大多数没有文化，过大瞻礼，常常都找不到辅祭的；教堂从里到外更是一片荒凉。

行到堂门口，随行司铎山西总修院院长武俊维神父迎接圣髑到祭台上，该村的教友闻风而动，随至圣堂，在热切的渴望中参与了弥撒圣祭，紧接着介绍亲圣髑的礼仪和亲圣女小德肋撒圣髑的意义，尤其是第三个一千年，这传教的一千年

还是那句话，因为“司铎不是他自己”；他属于另一位：他是基督大司祭本人的延续和活的形象。

册封真福大典于9月4日上午在圣伯多禄广场举行，教宗方济各主礼，共祭的枢机、主教、司铎和执事超过500位，2万5千名信友在阴雨中参礼。

高贵的美本笃十六世在主教会议后发表有关感恩祭的《爱德之圣事》宗座劝谕中说明：信仰上和所举行的奥迹两者之间的关系，特别表现于美在神学上和礼仪方面的价值。

每天早上帮助妈妈穿衣、洗漱、做饭、喂饭；白天陪伴妈妈聊天，一起视频参与弥撒，一起颂念圣母玫瑰经；晚上再伺候妈妈上床，然后自己才休息，即使累得精疲力尽，第二天清晨依然早早起床去圣堂参与早弥撒。