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试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

明末清初,中国回族等族伊斯兰教经历了第一次教派分化,在传统的底目教派之外,产生了虎夫耶、哲赫忍耶、嘎的忍耶、库布忍耶这4个苏非主义门宦。

贺兰山麓的宁夏教区
2005-03-03

1921年1月15日教会当局安排时任圣母圣心会,在中蒙古教区总堂西湾子(今河北省崇礼县县城)召开各有关方面的主教、省会会长的联系会议,会议讨论并通了将西南古代牧区分为宁夏和绥远两个教区的暂时协定。

感恩圣事与传教
2004-10-27

全体天主子民在历史旅途上的每一时刻,都召去分担救主的这个“饥渴”(见若19:28)。

康熙: 最博学的帝王
2006-05-05

他们最大的成绩,莫过于促使康熙创建了被他们称为“中国科学院”的养斋算学馆,和促使康熙实施了中国地理大测绘这一伟大创举。 康熙组织的这次地理大测绘,对世界地理学的贡献不容低估。

“旷野里的呼声”
2007-06-23

[page]三、洗者若翰--旷野里的呼声若翰的召,标志着默西亚时代的开始。约在公元27或28年间他离开家乡,隐修在约旦谷南部的山区,度着一种精修刻苦的生活:以兽皮为衣,以蝗虫和野蜜为食。

本堂神父——福传的动力源
2008-08-28

我们做神父的,召就是为了继承基督的使命,传福音与万民,使人人认识基督、信奉基督、侍奉基督。这件事我们不做谁来做?别人不做我们也当做!

福传模范专版(二)
2011-08-25

世纪之交,传福音的号角在中华大地吹响,一群主召叫的人奔走呼号,有一个东北女子毅然辞掉稳定的教师工作,全身心投入福传事业当中,她就是辽宁省沈阳市的郭彩霞教友。

特稿:怀念好友张春风
2011-10-25

中午十二点殡仪馆的圣堂里JosefionSRamirez席主祭,11位中国神父共祭,正在举行殡葬弥撒。

在“当代圣召培育论坛”上的讲话
2010-12-16

因为所有人都是召于同一目的,就是天主本身。

张桂兰的福传路
2013-11-27

2004年张桂兰得天主拣选,在张秀珍教友的劝说下信了天主。第二天,就到大城子教堂,由费济生神父为她施行了洗礼,成了天主的儿女。