这些慕名加入唱经班的老教友，他们平时也吟唱中文圣歌，但是他们更由衷地热爱最纯美最古老脍炙人口的拉丁文圣歌。这些学员激情地说：我们消逝的是岁月与容颜，不变的是歌声与情怀。

多少次我们追求权力和出风头的诱人荣耀，深信自己这样做是为了更好地为福音服务！但是我们把聚光灯转向了错误的方向，因为天主不在那里。天主那柔和的光芒藉著谦卑的爱而发散出来。

教宗也勉励与会者意识到神圣礼仪是活的宝藏，它不能被简化为口味、食谱和潮流，却要以顺从的态度予以接纳，并以爱发扬光大。教宗说：礼仪不属于‘自制的领域’，而是教会共融的彰显。

仰赖天上慈母的眷顾，大家在各地教会在为天主的教会辛勤工作，善度奉献生活，今天我由衷地向你们道一声：新年好！欢迎你们‘回娘家’！教区吴钦敬主教向所有与会的周至籍神职及修女说。

我当即去太原看她，她对自己的病情很清楚，一次她很伤感地对我说：“我死以后你还能再来太原吗？”

非天主教教会、进步派、传统派、政客和激进派，随心所欲地攻击教宗、轮番上场。意识形态和经济危机之际，要彻底铲除人性尊严及天主忠诚卫士的最新手段。

教宗深情地表示，此时此刻，“我在祈祷内与越南全体主教、与河内总主教区全体教友和越南全体教友紧密结合在一起；同范枢机的家人和因他的去世而沉浸在悲痛之中的人们同在”。

玛窦福音第十四章记载说，有一天晚上，耶稣步行在海面，朝着正在艰苦摇橹的门徒们走去，当伯多禄得知是耶稣时，可能是由于爱主心切，便请求耶稣也让他在水面上步行到耶稣那里去。耶稣允许了他，对他说：“来吧。”

我谈了司铎的职务，没有过多地借用教义，尤其援引了基督学和教会学的方向，我看到不但有强烈的兴趣，而且比我所想象的情况更加出色。

但是一些西方国家无视这一客观事实，以“宗教自由”为名，指责和攻击中国的宗教政策，利用手中掌握的话语权，连篇累牍地发表文章，歪曲中国宗教信仰自由的状况，损害中国的国际形象，以此作为打压中国的得心应手的手段