而玛窦用了简短的教义，一般性地介绍了天主经，我们注意到，在路加福音中以不同的文脉——指称：耶稣是在去往耶路撒冷的路上教给宗徒们念这端经的。

（玛4：4）于是他给女儿女婿发去了一则短信：你们失去了别墅、汽车和富贵并不可怕，最要紧的决不能忘记耶稣在十字架上的苦难，决不能失去天主的宠爱。

（玛5:43-45）从提升道德的幅度来看，爱仇的观念应是人类的重要品德，使人不断成熟的表现。拉·封丹说：“忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效！”

……这是从天上降下来的食粮，不像祖先吃了‘玛纳’仍然死了；谁吃这食粮，必要生活直到永远。”（参若6：51-59）群众听到这些话，议论纷纷，莫衷一是。

希望各位主内兄弟姊妹都能在整个玫瑰月内，格外加强热心诵念玫瑰经，并默想玫瑰经的奥迹，以响应法蒂玛圣母的号召，以唤起灵魂深处对圣母和耶稣的敬爱和效法，不断地改邪归正、弃恶向善，好能使自己在荣主益人的灵修生活中日益进步

观塘玛利诺书院校长龚广培表示，老师应担当“专业和有智慧”的牧羊人，要认识自己的羊——学生。“老师要认识学生的强项和弱点，不应放弃学得慢或成绩不理想的学生”。

不少圣人都有哭泣的恩典，重复了耶稣的感情，他在世上的最后时日，在朋友拉匝禄的墓前，看到玛尔大和玛利亚的痛苦以及对耶路撒冷的预见，并没有抑制隐藏自己的哭泣。

她肩负耶稣的你们要使天下万民成为我的门徒（玛28：19）的使命，先后把教外不同年龄、不同文化层次的亲朋好友、病友等领进教会27人。

内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪、金邦尼、圣女柏姬达、嘉禄•富高、圣女小德兰、耶稣玛利亚甘第达传、圣女玛加利大等

上主期待我们的回应则是祈祷和彻底的自我奉献，而非昏睡、刀剑和逃散（参：玛廿六40，52，56）。”因此，教会“必须以各种方法推行牧灵工作”，除了祈祷，也要“关怀”那些处在“痛苦之夜”的人。