这位主教向教宗表明，他无意放弃对教会的热爱，也重视身为神职人员的服务工作和修会的生活。为了巴拉圭国家的益处，他决定进入政界。

当地的道明会修女为各族孤儿创建了孤儿院，并开展了各项社会活动计划，帮助数以千计的穷人和他们的家庭。一位道明会修女向亚洲新闻通讯社介绍说，我们主要在山区工作，为穷人送去物质援助、努力做他们的精神指导。

从2000年到2009年，全球教区神父和修会神父人数增加了1.34%，从40万5千多人增加到大约41万零6百人。

她於1931年，芳龄24岁时加入灵医修女会，一生以专业护士的身分全然奉献於病人，总是面带笑容，手拿玫瑰念珠。灵医会修女们说：「坎迪达修女安宁地与世长辞，这安宁始终是她110年生活的特色。」

不管是妻子还是儿子，父亲都有一种要撑起这个家的感觉，他们会很辛劳地付出。做儿子的，无论你的学历有多高，无论你有多少的工作经验，都要尊重自己的父亲。

当时台北教区总主教郭若石为宣化时代旧识及有主徒会大修院同学心里便有回乡感觉。一九五三年五月十八日抵基隆港，郭主教派他与牛若望蒙席合办「教友生活周刊」。

我们家在用餐之前从来不做祈祷，因此在１１月的第四个周四，突然要在餐前祈祷并致谢，会让人感觉非常的不习惯，而且我也认为这样做多少有些虚伪，好像在作秀似的。上大学时我到姨妈家去过了一个感恩节。

我常常苦恼，有时因为出言唐突、词不达意，引起误会；有时一句不经思考的话，却让无意变成了伤害；还有时谎话会脱口而出……为此，我常为此感到懊悔，却又每每再犯。

我们可以发出这样一个疑问，如果正定教堂惨案中的文致和主教不是荷兰人，而是法国人会出现什么样的情况？当然这是一个假设。我再举一个有关献县教区和天津工商学院的例子。同样的法籍耶稣会士，遭遇不同的情景。

这些献身事主的人（包括修士、修女和修会神父等），他们生活的特征就是在教会所认可的固定生活方式内，公开宣认遵守神贫、贞洁、服从的福音劝谕。