但你们文化人，蒙召架桥，营造会晤和对话的空间，光照思想烧热心灵。有人可能会说：“但在一个受伤的世界中艺术能服务什么呢？难道没有更紧急、更具体、更必要的事物了吗？”

透过祈祷、服务和有意义的对话交流，可以形成改变生活的纽带。由于意识到吸引年轻人参与的重要性，路加修女和南希修女共同创建了创立“活跃的爱德”组织，该组织将青年与纳匝肋修女会的使命联系起来。

枢机由此鼓励要与他人对话，宽恕对方的软弱和过失，以这种方式活出人际关系。“唯有慈悲能治愈和创造新世界，扑灭互不信任、仇恨和暴力的火焰：这是教宗方济各的一大训导。”

为了开始对话，耶稣让自己显得软弱，以便对方放松，确保她不会受到惊吓。即使在圣经中，口渴也常常是欲望的象征。但是耶稣在这里首先渴望女人的得救。圣奥斯定说，“那个要水的人，渴望女人有她自己的信仰”。

它是劳累烦杂中的深度憩息，藉着它天人相遇、对话、同行、联袂、共席。

自小浸润在中国传统文化之中的他熟读国学典籍，古诗词信手拈来。

他深信天父的慈爱、圣神的恩宠必然会降临中国教会，降临在中国人民的心中。

这本要理书在中国可谓无比珍贵！当时是限量发行，至今没有再版。1994年中国刚出版了梵蒂冈中文广播稿本，正本正在翻译中。我们班的要理课就是学的广播稿本。

展现中国教会史的彩绘玻璃彩绘玻璃是天主教教堂艺术的瑰宝，在这次北堂的修缮过程中是如何抉择的呢？面对这个问题，甄雪斌神父显得很自豪：这次修缮工程的最大看点之一便是彩绘玻璃。

（参考“德总理默克尔认为应肯定教会对虐童事件的应对”，2010年04月01日中国新闻网。）这个数字比起德国社会的同类案件肯定要低的多。