关于刚果的现况，教宗赞许“聪明的青年”是该国的宝藏。韦尔比总主教提到强权与小型矿产公司“不负责任的作为”，以及儿童兵、绑架和强暴等问题。

教会还需要聆听平信徒的声音，不分男女，他们都因圣洗蒙召而要成圣：聆听传道员的见证，他们在许多情况下是第一批的福音宣讲者；孩子们的纯真和活泼，青年们的热情，以及他们提出的问题和他们的诉求；年长者的梦想、智慧和记忆

某城有个教会，多年没有复兴，景象衰败，城中许多青年没有得救。该城有个老铁匠，口吃，原为众人所讨厌。某个礼拜五，他在店里工作，忽然想到教会的荒凉，许多不信的人沉在罪恶之中，走向灭亡的路，心中大大痛苦。

第二件事：曾记得1989年的一个暑期，兰神父带着我们这些准备进修院的青年们，冒着酷暑，骑着单车，去周至教区昝家堂区，为求一位教友老先生的墨宝，让他书写“天主堂”三个字。

笔者在诗词方面的学习,也是近几年来自学一些,懂得较为肤浅,对本文的一些见解,只能说寂凄寥寥无几……为此,我们不揣浅陋,特别在近几年中,有幸与一些有志的教内青年共同学习我国古代的诗词文时,便有意得悉玫瑰经

，贾老师的道理让我们更加敬佩和惊叹，其实我认识贾老师是在六年前，我随厄玛努尔团体避静时在太原总堂见过，听说过他退休之后就一直服务在太原总堂接待组的岗位上，他是一位谦卑的能为主奉献一切的老人，三个孩子中两位是神父

最后神父又嘱咐赵江勤，回去后要为天主去作见证，并去和两位姐姐和好！赵江勤说：作证好做，主动去跟这两个姐姐和好，太难了，我跟耶稣说：‘下了地狱我都不去跟她们和好。

据统计资料显示，国内教会，每年都有成千上万的青年男女纷纷慕道、领洗进教，凡此种种都无不令人欣慰。为此，我们说历经水深火热的中国教会，如今正在昂首阔步地迈向伟大的复兴！

身处社会前沿的宝鸡市区，随着社会节奏的加快，上班族压力越来越大，青年教友们的信仰生活逐渐淡化，引起了本堂司铎及父母的焦虑。不少父母为儿女申请了“信德”，促使他们阅读。

然后，一个青年人才会说：是的，这也可以是我的未来，一个人是可以这样子生活的《教导Insegnamenti》I(2005)，354）。