修会的服务宗旨就是效法印度德肋撒姆姆的善举，专门照顾这些生活在社会最底层的人们，且是无偿服务，不收取一分钱，只为还爱于十字架上的耶稣。

这是「社会不义和不公」的黑暗，「腐败、只顾个人或组织私利」的黑暗，「自私且放肆地消耗众人的福祉」，「不尊重人类生命」。这黑暗每天摧毁「许多无辜者的生命，他们的鲜血向天哭号」。

对此，教宗继续说道：「我们必须坚决地拒绝针对犹太教信徒、基督徒、穆斯林或是其敬拜场所作出任何形式的暴力、歧视、与不容忍态度。

那些宣讲天国却幻想着不弄脏手的人是有祸的。他们是古董的守护人，喜欢好东西，不喜欢那可以释放力量的撒播和搅拌的举动。

这位司铎说：第一步，努力放弃待在自己社群的‘舒适区’，这肯定会带来‘情绪上的不安全感’。然而，接下来的一步就是油然而生的了解不同现实的愿望。

「他把我带在身边，说：祖善，你里面有一团火烧着，不要把它熄灭，这道烈火是基督。」之后，这个年轻人上了大学，获得了文学学士学位，之后决定进入迪纳普布尔修院。

教宗表明，如同圣母玛利亚那样，基督的门徒必须互相照顾，明认耶稣向众人敞开祂的心，不排斥任何人。教会在两千年的历史中，透过惠及病人的极其丰富的创举，具体实现了这个面向需要帮助的人和病人的母性圣召。

那就是要热心传扬福音，争取每天为主耶稣做一次以上克苦，不发脾气，不揣测他人，不背后议论人，宽容冒犯自己的人，尽力帮助需要帮助的人……这肯定很难，但一定要坚持下去，充分发挥一位基督徒的正能量

教宗关於这个询问解释说：耶稣既不责备，也不非难，祂唯一想做的是拯救伯多禄，愿意救他脱离危险，不致陷入罪恶的自我封闭，以及‘咀嚼’由自身限度所导致的苦果。

教宗说，他们是好人，那些不行动、有些停滞不前的人也都是好人。教宗称赞两国各自的2万名义工是良善之人，特别是青年们。