教宗方济各2月9日在周三公开接见的活动中，继续以大圣若瑟为要理讲授省思的主题。教宗反思了对“善终者主保”大圣若瑟的虔敬传统，圣若瑟是在圣母玛利亚和耶稣的守护下安然离世。

他在要理讲授中谈到正义与慈悲的关系，指出天主从不乐见罪人受罚，只盼他能得救，因为天主的正义在於宽恕。为挽回一个有过之人，人类的正义要求予以谴责和惩罚，然而天主的正义则予以体谅和宽恕。

（梵蒂冈电台消息）12月24日圣诞前夕午夜，教宗在圣伯多禄大殿举行了隆重的子夜弥撒，他向圣堂内人山人海的信众强调：白冷的圣婴将我们的目光引到世界上所有受痛苦、受侵犯的儿童身上，不论这些儿童已经出生或尚未出生

他还强调了圣座该部会的使命，以及教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的现实意义。枢机阐明，这道通谕的焦点「原本是受造界的呼声，如今因著疫情，成了人们的呼声。我们必须关注人们的脆弱。

教宗给了一个真正的惊奇因为他附上他给全世界青年的一封私人信。　　他这样介绍:要建立一个更美好的世界需要你们，也需要你们有改变世界的愿望和你们的慷慨。你们不要害怕聆听圣神，他会向你们提出一个大胆的抉择。

该弟兄冷冷地答道：“虽说我们是信主的，可是我与不信主的同学比，我样样不及他。他住的是豪宅，高档装潢，而我住的呢，你一看就晓得；我出门骑的是自行车，他骑的是摩托车，我不想再比下去了，越比越不如人。”

由于近年来的大众传媒的发展，在一些公教国家，如菲律宾、意大利、法国，人们因为对本堂神父的讲道或其他行为极为不满，而在主日选择坐在自己家里的沙发上看电视直播的主日弥撒。

那时的我情窦初开，和龙在一起感觉很轻松，很快乐。我就这样稀里糊涂地坠入了爱河。有个叫芹的女孩经常给龙写信，可每次回信都是我口述，龙笔录。随着交往的加深，我明显地感到龙真的爱上了我，他很在乎我。

梁秀英是一位退休职工，在青少年时，父亲对她说：咱们该信点啥！老人对信仰的渴望，梁秀英一直记在心中，但没有去寻找。1989年，一位教友给她讲天主的道理，当时由于条件所限，没有慕道学习就领洗入教了。

规划出炉后，教区上下十分重视，所涉内容以材料和宣讲的形式传达到基层，甚至包括只有几户教友人家的村庄。大家对这些规划，不折不扣、按部就班、有条不紊地进行。总体来说完成质量较高。