第二个叮嘱是「亲近方能服务」：如同慈善的撒玛黎雅人比喻所教导的，「亲近陌生人意味著接受当下的危险」。第三个叮嘱是「聆听方能修和」：我们可曾花时间去聆听他人的心声？瑞士主教们提出这个反思。

事实上，天主安慰我们，如同依撒意亚先知书中的「殷切又辛勤的牧羊人」那样（参阅：依四十1-5、9-11）。有人或许会说，真正的悔改是做不到的。我们时常听到这种丧气的话。

“善心的撒玛黎雅人不只局限在看一下那个路上碰到的半死的人，他弯下腰，治疗他的伤口，把他扶上驴并把他带到旅店。”和耶稣也是如此，教宗说：“爱祂就是与祂进入生命的、实际的交流。”

漏斗花通常在5月31日的圣母访亲纪念日期间盛开，当时玛利亚去拜访她的表姐依撒伯尔，所以这种花也就很贴切地被人们称为“圣母的鞋子”。很多花也都是以玛利亚命名的。

耶稣的这些话唤起先知的那些话，尤其是依撒意亚的：“这民族只在口头上亲近我，嘴唇上尊崇我，他们的心却远离我”（依29：13）。这是要警觉的危险：心灵的两面性。

二十八岁的销售经理陈依撒伯尔（ElizaTan）坦言事前没有抱着太大期望。“我从没想过我会对默祷有兴趣。”她对天亚社说：“这是我第一次尝试默祷，但很容易投入。”

事实上，就如教父们所教导的，真正善良的撒玛黎雅人就是耶稣基督，他成了我们的近人，他在我们的伤口上傅油上酒，把我们带到旅栈，也就是教会，接受照顾治疗，把我们托给他的仆人神父们，幷亲自事先为我们的痊愈付了账

一、他使圣神引领我孩提时代，我就有做修女的念头，初中毕业后，将我的意愿告诉了父母，他们是坚决反对。我又找本堂神父，神父也不同意，他们告诉我修会生活很苦，觉得我适应不了修会的生活。

在教区安树新主教和神父们大力号召，市统战部、宗教局全力支持下，教区刁立刚、王立茂两位神父带领修士、修女、教友组成了一支30余人的“学习、弘扬长征精神”的徒步队伍。

前几天，榆林教区硬地梁现任本堂张根全神父给我发来邀请函，说硬地梁堂计划在3月19日大圣若瑟瞻礼，举行祝圣圣堂与两位修女高慧慧和王小利发终身愿仪式，邀请我参与。