夫妻相爱透过生育繁衍来表达，但这不仅指生育子女，也指藉着圣洗圣事迎接神性生命的诞生、教育子女、传递信仰，以及无法生育的人提供爱情和价值观的能力。

世界主教会议从不质疑婚姻圣事的基本真理：不可拆散性、一体、忠贞和生育子女，即向生命开放。教宗表示：教会不怕卷起袖子在人的伤患处倒油倒酒。教会不从古堡的玻璃窗看人类，判断人或将人分类。

也要求所有神父、修女、教友要效法先人、已亡的长辈，继续奉献火热的生命。

在场宗教领袖亦以绳互缠于手臂祈祷，象徵生命之网联繫着所有受造物。在生态议题上，圣若望保禄二世便曾将受害者概念扩大至自然及人类

三、再培训的缺乏很多教友，在慕道期间学点要理，领洗多年后，知道的还是那么多，不学习圣经，不读教会书报，机械式的信仰使灵性生命不能成长。很多人的行为没有一点改变，各种恶习依旧，给教会立下了恶表。

第二段参考《路加福音》有关遗失了羊的比喻，「它给我们希望，天主从不厌倦的带领人回到丰盛的生命。在这比喻中，耶稣向我们保证，罪人的皈依带给天国极大的喜乐。」

共融证明了爱德不仅是相互帮助，更是一个渗透整个生命的美德，它能消除一切阻碍我们相遇的个人主义的障碍。爱德是教会的内在生活，它体现在教会共融上。教宗说：主教与主教应该共融，他们是为爱德服务的第一责任人。

到露德朝圣有助于了解末世观点，它鼓励基督徒从信仰的黑暗达到对天主的渴望，从时间的有限达到渴望永恒的生命，从艰困的生活达到向往幸福。

所以我们需要静下心来，回到我们的内心，对自己有一个反思，不断地净化自己的内心，到耶稣基督复活的那天，使我们真正地与他复活的生命能够相聚。　　讲道后，神父为教友们额上擦上圣灰，提醒悔改。

在他们的心目中，王琳医生是一位忠于教会信仰、乐于慷慨助人、关心人灵性生命成长的虔诚的基督徒。