是他召叫了卑微的我，是他拉着我的手，一步一步地把我带到今天，使我成为北京教区的主教，成为你们的仆人。”他还感谢政府各级部门、北京教区神长教友以及亲友恩人对他的关心和帮助。

做人和道德行为基础的原始清晰已经失落，自然道德律的训导与其他直接否认这个训导的思想观念彼此冲突，给世俗民间社会带来严重的後果…实证的法律观念似乎主导了今天不少的思想家，根据这样的观念，社会公民的大多数变成民法的最後依据

克马斯特里总主教在向教宗的致词中强调了参议会为作为“持续不断地祈祷和与伯多禄，与今天的本笃十六世真诚深入共融的花冠”所从事的努力。

半个多世纪后的今天，雷老师远涉重洋终于踏上了中国的土地，来到她向往已久的地方———武汉，看望中国的教友，寻访当年的修会旧址。

小德兰修会从无到有、修院从小到大、修女从少到多所走过的感恩路，可以看到修会有今天，有赖天主的慈爱眷顾、小德兰的在天转求、教区全体神长、教友的关爱支持和修女们自身默默的耕耘。

朝圣———今天我们来到这山上小堂敬礼圣母，当我们看到这山的时候也能让我们想起天主的先知厄里亚的信德；圣母给圣衣会的照顾，给磨子山的恩典。激励我们更信赖天主，在困苦中呼求圣母。

在写信逐渐被现代通讯所取代的今天，我们还常写书信乐此不疲。即使信中有些关于家乡经济、社会风貌、教堂建造等方面的报道已是迟到的消息，我依然挺有兴味地阅读———因为这是父亲来信。　　

问：西加利尼主教，今天的人类似乎已经失落追求永恒生命的渴望，只满足于眼前暂时的享受，为甚么？答：我觉得教宗通谕中的话正击中两点：第一点是关于时间。教宗自问：为什么我们难以想象永恒？

通告又指出：“今天，合理的多元性立场已经被一种态度无关紧要的多元主义所取代，这种无关紧要的多元主义的论点是任何立场都没有差异”。

教宗邀请大家为圣召祈祷，特别是传教圣召，也为他这次去美国的牧灵访问而祈祷：这两点是教宗本笃十六世在今天带领聚集在伯多禄广场上成千上万的信友们念喜乐经之前所着重提到的。