这个问题在过去也有过大量的讨论，并且在古代教会有些女性被称为‘女执事’，他们在教会团体内从事某些服务工作。实际上，有人曾经作了相关的历史研究，教宗举了几个例子。

教宗方济各说，科帕枢机以慷慨和在这方面的专长参与撰写文献的工作。圣若望保禄二世教宗於1980年元月6日祝圣科帕神父为主教。十年後，又任命他为圣座驻捷克斯洛伐克大使。

为此，枢机勉励教会「坚持不懈地投入牧灵工作」，以令人信服的方式为信仰作见证，并要顾及人民的需求和新的生活模式。

许多修会在蒙古境内推动使徒工作，结实累累，深获地方当局的赞赏。在蒙古这个佛教国家内，天主教徒人数的成长缓慢而持续，有意回应司铎圣召和度奉献生活的年轻信友与日俱增。

2005年至2008年，皮扎巴拉神父还兼任耶路撒冷拉丁礼宗主教代理，针对讲希伯来语的天主教徒从事牧灵工作。

面对充满活力与传教热情的他们，张主教告诫大家，回到堂区后，配合本堂神父，讲福传工作开展起来，让更多的人认识天主。

我祝你们工作平安顺利，勇敢地为真正的基督徒生活作出见证」。

晋铎後最初几年，他的牧灵工作主要针对年轻人和大学生。自1986年起，他先後在圣座教义部、圣职部和新福传委员会担任顾问。从1989年起，他成为宗座神学院的成员。

为此我们需要从两个层面展开工作：在医疗层面，我们需要开发新的药品和更好的诊断工具；在重新融入社会层面，政府应该为患者制定恰当的社会政策，让康复者完全回归原先的社会生活，重新融入家庭、团体、学校和工作环境

教宗说：「很多人受到排斥和被边缘化：没有工作，没有前途，没有出路。你们不要遗弃他们。」教宗祈愿「所有忧苦者都能在我们的团体中找到接纳与安慰」。