因为他们一般都经受过专业培训，有着一定的演讲功底。而且每到一个新的传教区，还要学会当地方言，让那些土生土长的教友们都能听懂他的讲道。例如先兄梅乘骐司铎，最初被派到盐城、阜宁传教时，曾学会一口苏北话。

其实，对我们这些在北京乘车时，经常被挤被踩的老人，这不是小事一桩吗！为什么欧洲的基督教徒如此善良恭让，助人为乐！又如此和谐可爱，彬彬有礼！那位导游郑先生的介绍，解开了我们的谜团。

他画了一个十字，念了几遍经，开始吃饭了，修女这时正巧送来几包牛奶，他感慨地说：“呀！我生长到52岁，今天第一次喝到牛奶，真感谢天主。”

这是我们这一代教友经受过的考验，其中起主要作用的，是我们的信仰力量。这种力量，在平静的生活中是不容易体现的。

领着大家唱圣歌、念玫瑰经，还讲了在沈垭子传过教显奇迹的董文学圣人的故事。当我们赶到沈垭山脚下一个名叫紫金的小镇时，听当地人讲，因山洪造成山体滑坡，山路多处道路堵塞。

弥撒还未开始，教友们正齐声诵念着圣母德叙祷文、圣母无染原罪祷文和玫瑰经等经文，对天主，对圣母的赞美之声在教堂里回荡着，令人肃然起敬。

尽管我也经常去家乡的寺庙游玩；也曾对慈眉善目的观世音菩萨产生无限敬意；也曾喜欢那朝梵林未曙，夜禅山更幽的诗般意境；也曾喜欢听远处寺庙中传来的隐约的暮鼓晨钟，但却从未曾有过皈依佛门的意思，倒是被教堂里宏亮的钟声

在我们年少的时候经常是少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。

母亲尽管没有多高的文化，但她还是村里小有名气的“赤脚医生”，左邻右舍谁家有个头疼脑热她总会有求必应，热情帮助，经常用一些偏方给患者解除病痛。

谢圣体经颂毕，我正在默默地朝拜圣体，这时玲儿面带笑容来到我的身边高兴地对我说：“哥，我要去报名当修女了！”我轻轻地点点头。