在圣经传统中，光荣只属于天主，耶稣的光荣出于他自己。并不像梅瑟的面部发光，反映出的是天主的光荣。B)耶稣和梅瑟、厄里亚谈话，梅瑟和厄里亚是古经最出名的二位人物，代表法律和先知。

圣座大使度的是一种流动性生活，他们从一个地区来到另一个地区，教宗将这种生活与听从天主吩咐的亚巴郎的游牧生活作比较。

一直战斗在最前线的医生和护士，无疑是最勇敢最无私的人，他们与我们一样，远离了亲人、朋友，但是他们却用自己的智慧和力量在战斗着，一个倒下了，又一个赴上去，时刻准备着奉献自己宝贵的生命，没有一个人有一丝怨言

若真的是那样，年老的父母如何接受呢？是的，当时我的爸爸和妈妈还不知我出了严重的车祸，命在旦夕。

有的孩子还特意给自己的家人、朋友用小桶或小盆带回去。由于堂里厨房条件有限，为尽力满足教外朋友的需求，许多教友只能礼让了……大家为何特别喜欢喝这羊肉粥呢？

罪恶是成圣的拦路虎，不管是小罪或者大罪，它们都以不同的形式隐藏在各个角落。如果理智不能战胜欲望、诱惑，罪恶就会俘虏人心。此时，人只能被罪恶牵着鼻子走，不但寡廉鲜耻，而且执迷不悟。

《公教文明》是天主教会最古老的期刊之一，已有167年的历史。教宗在这个机会上发表一封亲笔贺函，勉励《公教文明》继续做边缘地区和具有分辨能力的桥梁。

教宗在要理讲授中继续以基督徒的希望为主题，阐明希望与死亡的关系，强调在基督内安息的人是有福的。教宗指出，死亡对相信的人是一扇完全敞开的门，对怀疑的人则只是一线从孔眼中透出的微光。

我心目中有一个理想的司铎形象：首先他是一个充满希望的人，不单单是自己充满希望，而且还是一个希望的给予者，就像圣方济各·亚西西一样做一个和平的工具，在施予中获得，在获得中给予！

教宗今年3月15日在主持诵念三钟经活动时指出，「在大疫情流行的情况下，我们发现自己或多或少生活在孤独之中，我们蒙召重新发现并加深教会全体成员共融的价值。