教宗本笃十六世以其敏锐的思维，更加领悟圣化人灵的神圣职责。在圣化人灵的具体运作上，天主教司铎自身完善是极其必要的。教会最高牧人邀请普世司铎效法并学习亚尔斯本堂，实在是最明智之举。

连凤玲，四十六岁，衡水景县李香屯人，进教二年俺一边安慰病人家属，一边情不自禁地大声哭求天主的可怜：“主，求你看顾这个可怜的孩子，求你救她吧！”

这样的皈依能够支持人根除各种形式的贫穷和饥饿的努力”教宗向联合国粮农组织的讲话触及消除饥饿的种种问题，他指出大地的产物足以满足人类的需要。这表示人口增长与饥饿之间没有必然的因果关系。

画家把人看作各自独立分离的个体，唯当事件撞击时，个体以独特的方式作出反应，然后再强调个体相加起来成了整体。在现实生活中，我们何尝不是这样呢？

教宗说，这“出谷”，首先在人心内进行。复活节改变了人的趋向，修改了历史的方向，一次而永远地把它导向善、生命、宽恕。因此，就是从暴力“出谷”而进入和平。

在不知圣母怀孕天主圣子的情况下，你没有怨天、没有尤人。当天使在梦境中告诉你真相之后，你毅然而然地接受了这个光荣而又艰巨的使命：照顾圣母，鞠养耶稣。从此，你就负起了圣家之长的重任。

至于美，教宗强调：这是人的重大需要，因为美揭示了天主。从某方面看，相当俗化的西班牙不但在法律上允许堕胎、离婚，不久之前甚至通过同性结婚的法律。这些法律措施对真正的家庭是一大侮辱和讽刺。

休息时病友们聚会聊天，是灾难把我们这些人召集在一起，讨论病苦及生命的意义，我们才真正理解世福短暂，生命可贵，真需要我们珍惜生命。

玛窦就这样进入自己得救的第一步，虽然自己是公开的罪人，可是主并没有嫌弃他，反而说：不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是召罪人。

以上列举的只是默想时的一些线条，各人可以借着祈祷和圣神的默佑，对毎端奥迹有不同的理解，而向更深处发挥，从中看清圣母对天主的无限崇敬，对世人的慈悲仁爱、关怀备至，特别在光明二端，她让耶稣显奇迹变水为酒时，那种想人所想