在《友弟德传》中，“凡住在耶路撒冷的以色列男女及幼童都俯伏在圣殿前，把灰撒在头上，在上主面前披上麻布”（犹4:11）。之后，“上主俯听见了他们的哀声，怜视了他们的痛苦”（犹4:13）。

我在办理赴以色列学习的签证时遇到了很多困难，几次拒签，导致同学们已经在耶路撒冷开学，而我还没拿到签证。

格拉索教授说：“我们是在公元550至570年间的东方找到庆祝圣母安息节日的最早迹象，这是从那些年前往耶路撒冷的朝圣者们的叙述而得知。

小鱼／绘图耶稣荣进耶路撒冷去完成天父交给他的大使命所骑的那头小毛驴，在耶稣救赎人类的工程中出了力，流了汗，扮演了一个重要的角色。对于小毛驴，人们都很熟悉。

位于耶路撒冷以北约30公里、拉姆安拉以东的巴勒斯坦小城镇塔伊贝大约有1500居民，拥有3间圣堂。这个巴勒斯坦小城镇因是最后一个完全由基督徒居住的村镇而广为人知。

其后他传教于陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”，并给予大赦。遂购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十四处苦路。

届时，刚果、中非共和国、埃塞俄比亚、阿根廷、日本、秘鲁和耶路撒冷等地的广场，也将与圣伯多禄广场进行连线，聚集在那些广场上的与会者要讲述他们的经验。

先知向这些即将返回耶路撒冷的人描绘了他们重归祖国後将享有的安慰美梦：他们将要前来，在熙雍山巅欢呼，涌向上主的美物，饱享谷、麦、酒、油，小牛小羊；他们的心灵要好像受灌溉的田园，再也不感憔悴（卅一12）。

学者从《宗徒大事录》及保禄书信的内容中，归纳出保禄的三次传教旅程：第一次大约是在公元45-48年间，自安提约基雅出发，先抵塞浦路斯，经小亚细亚到耶路撒冷，参加宗徒会议，返回安提约基雅(宗13:1-15；

这种做法首先在耶路撒冷教会中开始。一如四世纪的艾特利亚（Etheria）所记载的，当时的教友愿意在耶稣受难与复活的不同时间与场所举行礼仪，追念并重新体验主在世生命的最后几天所发生的种种事件。