他在念经前省思了西默盎用来定义耶稣的这三种「美妙至极的方式」（参阅：路二22-40）。从未发生的事当天选读的福音记载，圣母玛利亚和大圣若瑟按照法律在天主的居所献上耶稣，「以牢记生命来自于上主」。

教宗方济各于节日前夕在圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭，在讲道中省思本庆日的福音内容（参阅路二22-32），特别聚焦于西默盎赞美天主的一句话“我亲眼看见了你的救援”（参阅二30），以此剖析献身生活的意义。

在光荣十字圣架庆日，教宗方济各在清晨弥撒的讲道中论及默观失败与耶稣的光荣。耶稣的十字架教导我们，生活中有失败也有成功，切莫害怕「困境」，因为困境将会得到十字架的光照，那是天主战胜邪恶的记号。

教宗在讲话中也提到休息、默观和同情间的关系，它们能构建“心灵生态”。当天的福音记述耶稣敦促艰辛传教归来的宗徒们休息一会儿（谷六30-34）。

曾经在马达加斯加服务、属于富高神父默观传教运动的三位修女接受了本新闻网采访，讲述了各自的牧灵经验。这三位修女分别是路济亚修女、拉拉修女和里纳尔达修女。

（梵蒂冈新闻网）教会礼仪于8月9日纪念加尔默罗修会的圣十字德兰贞女殉道，她就是我们所熟悉的埃迪特·施泰因（EdithStein）修女。

我上次看见米勒，是在伊利诺伊州（Illinois）德斯普兰斯（DesPlaines）的加尔默罗隐修院。她坐在铁栏内，穿着棕色长袍和黑色头巾，再没有时尚的衣服和发型。

耶稣在约旦河受洗，这是祂被敷油履行默西亚使命的重大事件，是祂宣讲福音喜讯的开端（参宗10：37-43）。耶稣的受洗与我们受洗的意义截然不同；祂的受洗不是我们受洗的缩影，我们的受洗是彰显祂受洗的圣事。

祝福礼结束时，由北堂圣乐合唱团周婕指挥、周勇正弹琴，身着节日盛装的北堂圣乐合唱团团员高唱《快来至圣默西亚》。歌声、琴声、心声交织在一起，抒发了教友们对天主的赞美之情，将祝福礼推向高潮。

在受洗过程中，圣神有如鸽子降在他上面，天主暗示了耶稣的默西亚身份。六、白鸽的神奇出现来自世界各地的教友，都希望能和当年耶稣一样，在约旦河接受一次洗礼。