岁月如奔驰的列车，我们都是这个世界上匆匆的过客，随时到站下车。生命还有彼岸，如何善度今生，人活在世上的核心价值是什么，成了我趁机插上的话题。师者，传道授业解惑也。

这就是天主的儿女，随时随处用行动光荣天主、用歌声赞美上主。在9个合唱团的演出全部结束后，曾荣获全国少儿歌唱比赛金奖的泾阳小教友艾沫岩为大家演唱了圣歌《如鹿渴慕溪水》。

这种文化导致的结果是将情感视为可随时丢弃的，有利用价值时就取所需，无价值可用就挥手而去，最终导致一种相互抛弃的死亡文化；感情就像消费一样，有需要时轻易许诺，事实上却从不敢许诺。

（玛23：12）领圣体让我们明白，随时戒除骄傲，谦卑做人，不以各种虚荣的名号来窃取上主的光荣，做诚实谦卑的基督徒。

然后他发现：重要的不是他是否勇敢或是否害怕，而是他无论何时何地都随时向基督呼救，而他也已经在伸出援手，救他脱险（玛14：22－33）。

这种仇恨首先源自家庭，进而扩展到对天主、对社会充满仇恨，所以在他过去成长的岁月里，随时都有一种与人同归于尽的冲动。

这就要求我们做牧人的应该是：随时可见到，透明的、可以接近的、经常将自己心门打开让教友们认识的牧人。只有这这样，教友们才能对牧人有完全的信任与开放。

这是神父做的──他可以随时帮助别人摆脱困境。我经常接到电话到不同地方，在灵性上帮助别人，帮助他们主持圣事、弥撒和告解……两份职业都是在生命中服务他人。”

教宗表示，“喂养羊群意味着去爱，而去爱也意味着随时要受苦”。这便是“在圣神的慰藉扶持下的奉献”，是一种“结实累累的见证”。

在读经进行中，要随时稍微暂停，以祷告、盼望、渴求、期待的心，看看主今日要我做什么？他是否要我改变一些思想和人生的态度？最好还要用铅笔在圣经旁作些记号，勾出重要的句子等。