他一个亲戚，家里穷，为了找他看病，原先说好送一万元红包，哪知当名医从江苏赶到浙江温州时，病人已死去，按理说，这一万不该拿，但是他非拿不可，说既然来了，必须得给，因为他是很忙的，在百忙中抽出工夫来的，硬是拿走了这一万块

我走进去，用心走了进去……哦！一切都变了，自然而然地变了。我的怨恨，我的贪婪欲望，还有那近乎于精神出轨的隐约念头，一瞬间消逝得无影无踪。

因为有的时候探讨事情的时候，编造也罢，耶稣基督死了之后，他的尸体被偷走了，一直是谣传，但是事实终归是事实。教会继承了大爱，而且不光是去践行，而且是一个包容，去宽恕。

天国好像一个人，在自己田里撒了好种子；但在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子，就走了。苗长起来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。家主的仆人，就前来对他说：主人！你不是在你田地里撒了好种子吗？

没来得及说声谢谢，他就骑着三轮走了，我只记住了这个断臂老人的背影。毫无疑惑，这就是与主相遇的经验。如果人生能够选择暂停，我宁愿不点击播放，把时间定格在和你相遇的时刻。90后的我们每天过着怎样的生活？

因为前不靠村后不着店，她只能席地而坐，写了几种药，随行的教友走了很远的路去才买了回来，修女自己在脚上打点滴，疼痛缓解后又继续上路。

面对别人的议论和规劝，冯金梅也挣扎过，犹豫过，她无数次在祈祷中祈求天主给予力量，最终，信仰让她坚定地作出了最终的抉择——仍旧守在丈夫身边，我不能走，要走了对不起自己的良心，也不符合教会信仰的要求

依稀记得每次回宿舍，总有一群拦路虎挡住去路，瞬间围过来，生怕我走了，有的学生都会撒娇了：老师你别走嘛！每隔三两天都会有这样的事。

少年人一听这话，就忧闷的走了，因为他拥有许多产业（玛19：21-22）。其前途命运可想而知，现世的财富竟使他离开了耶稣，成为他趋向更完美的绊脚石。

我们所站立的土地就像厄则克耳在异象中看到的那平原，“他领我在骨头周围走了一遭，见平原上骨头的确很多，又很干枯。”（则37：2）。在我们的教会里有大量死亡的灵魂，在我们的周围的街道上有大量死亡的灵魂。