一位参与学习的神父告诉“信德”他的感受说：弥撒圣祭对于一位度奉献生活者来说，乃是维持生命所必须的滋养源泉。它是敬拜的最高形式，从这最高的敬拜形式中，才能获得见证及服务的力量，且结出累累的服务果实。

五月的风推开教堂彩窗时露珠正在花瓣上书写晨祷词所有的花朵都向你躬身致敬如同星光投向寂静的海你接过天使的宣告将童贞织成圣袍的经纬在马槽的阴影里用体温焐热了整个世界的黎明荆棘冠刺破圣体的时刻你的泪水浇灌出玫瑰园三十三年的守望在十字架下酿成永恒的蜜每个黄昏都有人们将康乃馨轻轻放在祭坛前那些被苦难折损的花瓣在你掌心重新绽放成希望你是永不凋零的百合在信众心中种下春天当五月的钟声漫过穹顶所有的祈祷都化作纷飞的花瓣

教导侍奉可以在宗徒以书面形式向格林多团体所提及的文字中找到其原始形式，他们是“负责教导的人”：“天主在教会内所设立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的

韩国教会是一个年轻而有活力的教会，她以殉道者的见证为基础，被传教的精神所激励，处在一个亚洲古老的文化和常新的福音相遇的国家。韩国社会是一个经历了经济迅猛发展的国家。

他们可以得到其他的就业机会，正如他们所希望的能够自由的表达他们的宗教。　　他的评论是反馈9月4日在斯特拉斯堡的欧洲人权法院听证会上涉及的四宗英国的基督徒申诉在他们的工作场所所受到的信仰歧视的案件。

教宗讲话聚焦于从政人士所肩负的责任，特别针对受信仰启示的人，他们应该为人类公益而服务。

福音中那位纠缠不休的朋友坚持得到他所要求的一切。教宗从这点对我们祈祷的质量进行反思。他说：我们如何祈祷？我们是出于习惯，虔诚而安静地祈祷，还是勇敢地向天主祈求恩宠，祈求我们所需要的恩宠呢?　

“应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在耶稣基督内对你们所有的旨意”。（得前5：16-18）自己曾一度不能理解为何天主有‘事事感谢’的旨意。

教宗勉励新司铎说：你们要勤於诵读和默想主的圣言，好能信仰你们所宣读的，教导你们所信仰的，实践你们所教导的。教宗继续说：你们的弥撒讲道不要太过高深和精雕细刻，你们应语言朴素、发自内心。

主教在讲道中劝诫三位执事道：你们将被祝圣，进入司铎的行列，务须欣然地接受天主的圣言，要默想主的圣道，信仰你所宣讲的，教导你所信仰的，实践你所教导的。