天主支持我们的希望，通过一段教会的旅途、共同和个人的皈依之路，引领我们走向祂要赐给我们的土地。”（原载：梵蒂冈新闻网）阅读更多：画家帕罗塔以教宗四旬期文告为灵感创作：开放的行动

天主赏报协助司铎的人一位谦逊的零售商人，与妻儿住在爱尔兰的一个小镇。他们拥有极少的货品，但他们很虔诚，时常参与弥撒。一位司铎，由于健康出现问题，加上用功过度，精神失去平衡而无法执行他的司祭职。

你隐居旷野，谦逊服从；为了我！你周游各地，宣讲福音；为了我！你承受侮辱，接受众人遗弃；为了我！你身悬苦架，感受剧苦；为了我！而今又乞讨哀怜让人爱你。主啊，慈爱的主，对不起！

在信仰上更是如此，真正的德行并不是法利塞人般的加长衣穗，加宽经匣，在街市中祈祷等外表的工作，而是谦逊忍让，实足爱主爱人的圣训，用圣神的利斧锐剪，除去旁枝：私欲、肉情、世俗、毛病……心无旁骛，一心前进，方能结出馨香的圣德之果

第九世纪的一位礼仪学家视铃声的停止为谦逊的记号，使人想到、也效法耶稣的自谦自卑，受辱受苦，不发一言。但也有学者以为，此时期不用铃，而改用木制拍板，原是古代礼仪中尚未采用铃时所用的器具。

这真的不是表面的谦虚﹐从他担任教宗职位起﹐就以这样的态度亲身力行「上主葡萄园里的谦逊工人」。

教宗说：让我们向天主祈求恩宠，让我们的教会不要成为走半途的教会、不要成为凯旋主义和成就大事的教会，而是要成为一个谦逊的教会，像耶稣一样坚定不移地向前走。向耶稣一样，敞开心扉接纳天父的圣意。

这需要「定志恒常地悔改和谦逊，以爱与真理作为上主的门徒。」　　最后，教宗本笃十六世在信函说:「教会独特的尊严与完整性不能因舆论草率论断的鼓噪而被廉价出售和放弃。」

他勉励美国主教们，以谦逊和毅力维护道德真理，让人能够听到向真理开放的希望话语。信仰受到世俗化的阻碍，这些阻碍也影响到信友们的生活，使他们对教会心存不满。

10.魔鬼最感到头疼的人是谦逊的人。魔鬼说：在他们面前，我们的诱惑全都失败，并且我们会原形毕露、相形见拙。在他们面前，我们只会垂头丧气。