她认为要为穷人，首先自己要成为穷人，她吃最廉价的食物，穿最普通的衣服，住最不好的地方。总之，她周围的一切是被社会抛弃的人、地、事、物，是人们不屑一顾的生活死角。

布拉伊神父及其同伴依然不断努力地掌握泰国的语言及学习文化，不过亦已开始为一些社会阶层服务，例如，他们在大都会贫民窟帮助穷人。他们也协助早已在泰国工作的同会修女。

2.我有没有为穷人或受苦的人祈祷？我有没有为需要帮助的人争取？3.我如何活出天主赐给我的爱？我如何去爱天主的子民？我是否真诚地以一颗开放的心来倾听别人？

教宗说：教会应该走出去，像撒玛黎雅人那样，去会晤在城市中和穷人身上居住的天主。

耶稣是仁慈的榜样，他在挨饿的群众面前动了怜悯的心，任由穷人的需求质问自己，叫人走出内心的安全感、走出自己的偏见、狭隘的视野，以及个人、文化和宗教上的排除异己。

莫拉莱斯总统见到教宗後，立即将代表玻利维亚人民的艾马拉标志戴在教宗的脖子上，他称教宗为穷人的教宗。

教宗在《愿祢受赞颂》通谕中强调，保护我们的共同家园不仅是一个与环境有关的问题，也包含将整体生态作为公义的新范例，视关心大自然、为穷人伸张正义、尽社会义务及内心喜乐和平安彼此不可分离。

教会也接近穷人，因为自从1991年苏维埃联盟结束存在後，古巴失去了经济支持，穷人日益增多。今天，古巴依靠委内瑞拉的石油，但国家的危机令人看不到希望。

他关爱穷人，投身社会正义，作风简朴，这些都在激励和启发着我们。」　　他指出，天主赏赐教会一位新教宗，耶稣会中华省与普世人们同心感恩与欢庆。

一位穷人兄弟如果他想一旦有了钱发了财，就去吃喝玩乐、骄逸奢侈、挥霍浪费……即使他还没有这样做，难道能说他是“神贫”的人？一位富人有很多钱，但他不为个人享受，而是把钱捐助穷人，救助病人，办慈善事业等等。