教宗方济各则称之为全体教会独一无二的传教动力，对青年世代尤其如此。圣座平信徒、家庭和生命部青年事务负责人查加斯（JoãoChagas）神父在记者会上阐述了这份指南的六个章节和结语。

祁丽娟（玛利伯尔各满修女），内蒙古乌兰察布市察右后旗人，出生于世代教友家庭，受家庭信仰熏陶，从小就虔诚热心，2018年进入修院，最终因着天主的召叫，决心回应圣召，加入圣母圣心仁爱会，于2021年5月31

利玛窦在南京付洗的第一位教友，是一位出身书香门第、世代官宦的秦姓70岁老人，圣名保禄，后其全家信教，并在自己家中设了一小堂，内有神父住房。

寻求那凸显生命之美的事物讯息强调，处在“问题重重和挑战艰巨”的当今世代，时常出现的“无力感、抵拒且消极的态度，这样会使人‘得过且过’、陷入一时的欢愉，最终失去生命的意义”。

这位枢机部长强调，“我们必须反省，各宗教的文化遗产如何能更积极地向年轻世代传递希望，以及当代艺术如何能承载希望”。

同样，从创世以来的历史，难道不是通过历辈的圣祖口耳相传，一个世代一个世代地传承到梅瑟？这个传承难道不是圣传吗？

王寒松神父简历王寒松神父，本名王保庆，1916年2月17日生于河北省邢台市威县沙西村一个世代天主教家庭，父母为人正直忠厚，信仰虔诚。王神父自幼受到良好的家庭教育和信仰熏陶。

后来遇上了利玛窦，他又深切体会到西方科技对富国强兵的积极意义，于是放弃了诗词歌赋，重拾童年爱好，在天文地理、水利测绘等领域，一点即通，自由穿行。（待续）孙利宁摘自《读者》2010年19期

「但是我们所生活的这个世界，尽管科技发展……并没有变得更好。仍然存在着战争、恐怖威胁、饥荒和疾病、赤贫和无情的压迫。」

黄修女指出，计划中的新楼房和设备将会比当今标准更前进50年，全是独立套房，以适应未来科技老人的需要。　　她说，修会面临另一严重问题是修女高龄化且后继无人。